搜题
题目
我国古代文化辉煌灿烂，下列各项出现的先后顺序是（）①《资治通鉴》②《水经注》③《大唐西域记》④《史记》
我国古代文化辉煌灿烂，下列各项出现的先后顺序是（）①《资治通鉴》②《水经注》③《大唐西域记》④《史记》
A.③④②①
B.③①②④
C.④③①②
D.④②③①
相关标签： 资治通鉴
提示：未搜索到的试题可在搜索页快速提交，您可在会员中心"提交的题"快速查看答案。
答案
查看答案
搜题
相关试题
下列文学常识说法有误的一项是()A:《山海经》是我国最早的有关地理方面的著作，带有浓厚的神话色彩。
B:《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。
C:《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马迁编撰的一部纪传体通史。
D:《卖油翁》作者是欧阳修，号醉翁，北宋文学家，唐宋八大家之一。
B:《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。
C:《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马迁编撰的一部纪传体通史。
D:《卖油翁》作者是欧阳修，号醉翁，北宋文学家，唐宋八大家之一。
下列文学文化常识表述错误的一项是（）A:“黄梅时节家家雨”中的“黄梅时节”指的是夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。
B:“不问苍生问鬼神”中的“苍生”指的是百姓。
C:《木兰诗》是我国南北朝时北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。
D:《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从春秋到五代共1362年的历史。
B:“不问苍生问鬼神”中的“苍生”指的是百姓。
C:《木兰诗》是我国南北朝时北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。
D:《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从春秋到五代共1362年的历史。
下列说法不正确的一项是()A:《木兰诗》选自郭茂倩编的《乐府诗集》。
B:《最后一课》副标题是“一个阿尔萨斯小孩子的自述”。
C:《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是一部纪传体通史。
D:闻一多有诗集《红烛》、《死水》。
B:《最后一课》副标题是“一个阿尔萨斯小孩子的自述”。
C:《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是一部纪传体通史。
D:闻一多有诗集《红烛》、《死水》。