依次填入下列括号处的词语,最恰当的一组是()。
“露凝千片玉,菊散一丛金。”菊花被视为傲寒的标识,农历九月被称为菊月,还有一种花,往往被文人们忽视,那便是棉花。“寒露时节尾花收。露寒不收棉,霜降莫怨天。”在农人的眼中,棉花是秋季的“尾花”。
A.尽管,又,因而,也
B.即使,却,可是,就
C.因为,并,所以,正
D.虽然,也,但是,才
肉食悖论指的是,一些人喜欢吃肉,但不能联想到提供肉的动物死去的场景。研究者发现,人们通过一种被称为“语言伪装”的方法,让有感觉的生灵与潜在的食物来源之间的关联变得更模糊,以此来消除这种认知失调。例如,我们提到肉时不直接说动物的名称,英语里把猪肉叫做pork,牛肉叫做Aeef,或者叫培根什么的。而18世纪的日本,由于当时的幕府禁止人们吃兽肉,偷吃肉的人以植物名称代指肉类,把马肉称为樱肉,把鹿肉称为红叶,把野猪肉称为牡丹。
这段文字主要说明()。
A.“语言伪装”是人类自欺欺人的表现
B.日本人对植物的热爱超过动物
C.文化因素是消解肉食悖论的关键
D.“语言伪装”有助于克服认知失调
平心而论,自古至今闲逸都是一种奢侈品,它取决于两个一般人最难以企及的前提:物质上丰裕或者至少能够自给自足的生存自由,时间上有足够的闲余甚至或许要靠没事找事来打发时光的自由。以此二者为前提,再辅以特定的精神需求,无论这种需求是来自虔敬如宗教意义上的感召,还是纯属内在的好奇,抑或是为了迎合时尚以示高贵、体面与教养,至少在被称之为“科学崛起”或“科学革命”的十七世纪,科学还只是极少数人方能够消费得起的“瓷器活”。
下列说法与原文相符的是()。
A.闲逸和精神需求的要求使得科学难在特定年代普及
B.时间上的闲余可以迎合时尚以示高贵、体面与教养
C.在十七世纪,只有富有的人才能从事科学相关工作
D.精神需求必然来源于宗教的感召或者是心灵的好奇
多少干部,倒在类似“大节”“小节”的认识误区中,以为“干部出点小问题是难免的,但只要干事业就‘大节不亏’”。从来没有不起眼的蚁穴,只有守不住的长堤,丢了“清政”,何以“有为”?这两者没有“大”“小”之分,都是党员干部须臾不可丢失的“大节”。
下列哪个词语,最符合这段文字所表达的意识?()
A.惩前毖后
B.积微成著
C.正本清源
D.积羽沉舟
就世界范围而言,在成熟的市场,大企业都是通过不断创新来赢得更多利润的。只有在不够成熟的市场,才有空间通过其他手段来获得高额利润。在一个信息日益对称的时代,畸形的高利润是不正常的,利用消费心理不成熟等因素获得高额利润的企业将不再受欢迎。随着国内市场和消费者的更加成熟和理性,企业的未来一定会为消费者提供更好的更多样的产品。
下列不符合作者观点的是()。
A.未来企业可以通过不断创新来获得更多利润
B.未来企业只有通过更多花样营销才能获得高额利润
C.能够为消费者提供更好更丰富产品的企业才能在未来崛起
D.市场成熟度影响了企业获得高额利润的可能性
“新零售”虽然已经成为当下最火热的概念,但究竟何为新零售其实并没有一个准确的定义。专业的说法是“人、货、场在互联网和大数据下的重构”,通俗地理解大概就是线上和线下结合,然后辅之以人工智能、大数据、云计算等技术手段,对传统零售业的生产销售等环节实现全方位的升级改造。
以下说法可以从原文推出的是()。
A.人工智能等新技术的出现是实现新零售的必要条件
B.新零售能够弥补传统零售业线下销售渠道单一的不足
C.新零售大量运用高科技,能够有效降低传统人力成本
D.传统电商的增长瓶颈是推动新零售落地的动力