A.实用主义
B.享乐主义
C.功利主义
D.利己主义
A.集体主义
B.人道主义
D.合理利己主义
从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看，奥斯丁的观点是（）。
A、功利主义的内容是伦理学研究的对象，它是一种批评的科学
B、实在法是科学法理学研究的对象，它是一种阐释的科学
C、功利主义是分析法学的逻辑起点
D、法律是否合乎功利主义的原则，是科学的法理学所重点关心的问题
E、分析法学的最终目的归结为功利主义
