搜题
题目
从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看，奥斯丁的观点是（）。
A、功利主义的内容是伦理学研究的对象，它是一种批评的科学
B、实在法是科学法理学研究的对象，它是一种阐释的科学
C、功利主义是分析法学的逻辑起点
D、法律是否合乎功利主义的原则，是科学的法理学所重点关心的问题
E、分析法学的最终目的归结为功利主义
相关标签： 功利主义 法理学
提示：未搜索到的试题可在搜索页快速提交，您可在会员中心"提交的题"快速查看答案。
答案
查看答案
搜题
相关试题
从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看，奥斯丁的观点是（）。
A、功利主义的内容是伦理学研究的对象，它是一种批评的科学
B、实在法是科学法理学研究的对象，它是一种阐释的科学
C、功利主义是分析法学的逻辑起点
D、法律是否合乎功利主义的原则，是科学的法理学所重点关心的问题
E、分析法学的最终目的归结为功利主义
国家与社会现实需求导向的科技发展方针，虽然有特殊的社会历史背景等原因，但其局限性现在看来是昭然若揭的。急功近利地对待科技事业，为特定的经济或政治目标而发展科学，最终都不可能使科学得到正常的、可持续的发展。功利主义科学观还严重低估了科学本身的价值及其社会文化意义，导致科学精神在中国长期不振。坦率地说，中国科技对中国现代化事业的贡献并不符合国人的期待。这段文字意在说明（）
A.功利主义的科学观阻碍了科学的发展
B.功利主义科学观的危害
C.中国科技对中国现代化事业的贡献不高
D.中国科学精神萎靡不振的原因