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下列表述正确的是：()
A.法的普遍性意味着法不能针对个别人和个别事物制定规则
B.法律决定的可预测性与正当性之间存在着一定的紧张关系，法律人应当警惕"恶法之治”，所以当可预测性与正当性：者发生冲突时，应当坚持正当性优先
C．《出埃及记·戒民数例》规定：“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝”。这说明法律规范曾经历过与宗教规范、道德规范存于一体的历史过程
D．基于意思自治的具体的民事法律关系体现的是当事人的意志，而不可能是国家的意志
相关标签： 正当性 可预测性
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关于法治和法制的区别，下列表述中有错误的是（）
A、法制和法治都是一种治国的方略
B、法制是指法律和制度，法治是一种治国方略
C、法治要求法律具有最高权威，法制是法律和制度的简称
D、法治蕴涵着法调整社会生活的正当性，法制不必然具有正当性
宪法的正当性是指宪法内在的应然价值取向，具体表现为以下哪些方面：()。
A、制宪权的正当性
B、制宪程序的正当性
C、宪法规范内容的正当性
D、宪法结构的科学性
【单选题】法律实施的有效程度与规则和制度的正当性的关系是（）。
A.二者成正比
B.成反比
C.有时成正比，有时成反比
D.毫无关系
“法律人适用法律的最直接目标就是要获得一个合理的决定。在法治社会，所谓合理的法律决定就是指法律决定具有可预测性和正当性。”对于这一段话，下列说法正确的是
A.正当性是实质法治的要求B.可预测性要求法律人必须将法律决定建立在既存的一般性的法律规范的基础上C.在历史上，法律人通常借助法律解释方法缓解可预测性与正当性之间的紧张关系D.在法治国家，法律决定的可预测性是理当崇尚的一个价值目标
A.正当性是实质法治的要求B.可预测性要求法律人必须将法律决定建立在既存的一般性的法律规范的基础上C.在历史上，法律人通常借助法律解释方法缓解可预测性与正当性之间的紧张关系D.在法治国家，法律决定的可预测性是理当崇尚的一个价值目标
下列表述正确的是、（）
A.法的普遍性意味着法不能针对个别人和个别事物制定规则B.法律决定的可预测性与正当性之间存在着一定的紧张关系，法律人应当警惕“恶法之治”，所以当可预测性与正当性二者发生沖突时，应当坚持正当性优先C.《出埃及记.戒民数例》规定、“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝”。这说明法律规范曾经历过与宗教规范、道德规范存于一体的历史过程D.基于意思自治的具体的民事法律关系体现的是当事人的意志，而不可能是国家的意志
A.法的普遍性意味着法不能针对个别人和个别事物制定规则B.法律决定的可预测性与正当性之间存在着一定的紧张关系，法律人应当警惕“恶法之治”，所以当可预测性与正当性二者发生沖突时，应当坚持正当性优先C.《出埃及记.戒民数例》规定、“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝”。这说明法律规范曾经历过与宗教规范、道德规范存于一体的历史过程D.基于意思自治的具体的民事法律关系体现的是当事人的意志，而不可能是国家的意志