下列表述正确的是、（）
A.法的普遍性意味着法不能针对个别人和个别事物制定规则B.法律决定的可预测性与正当性之间存在着一定的紧张关系，法律人应当警惕“恶法之治”，所以当可预测性与正当性二者发生沖突时，应当坚持正当性优先C.《出埃及记.戒民数例》规定、“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝”。这说明法律规范曾经历过与宗教规范、道德规范存于一体的历史过程D.基于意思自治的具体的民事法律关系体现的是当事人的意志，而不可能是国家的意志

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下列关于法的程序性的表述，不能成立的是（）。A:法的程序性仅仅体现在司法程序中
B:法的程序性不仅是法的基本特征之一，而且程序的正当性原则也是法治的基本原则之一
C:程序的正当性原则主要针对的是公民的私权利而言的
D:法的程序性特征表明法律是只注重程序的规范

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以上述两个网上“裸聊”案为例，从法理学的角度阐述法律对个人自由干预的正当性及其限度。

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“法律人适用法律的最直接目标就是要获得一个合理的决定。在法治社会，所谓合理的法律决定就是指法律决定具有可预测性和正当性。”对于这一段话，下列说法正确的是（　）。

A.正当性是实质法治的要求

B.可预测性要求法律人必须将法律决定建立在既存的一般性的法律规范的基础上

C.在历史上，法律人通常借助法律解释方法缓解可预测性与正当性之间的紧张关系

D.在法治国家，法律决定的可预测性是理当崇尚的一个价值目标

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在现代的法治社会，人们总是要求法律决定具有高度的可预测性，同时具有高度的正当性。对此，下列哪一说法是错误的?（）
A.对于特定时期特定国家的法律人而言，法律的可预测性具有初始的优先性B.法律的可预测性是实质法治的要求，正当性是形式法治的要求C.法的可预测性意在实现法律的安定性、确定性D.法的可预测性和可接受性存在紧张关系

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关于法制和法治的区别,下列表述中错误的是()。
A.法制是指法律和制度,法治是一种治国方略
B.法治要求法律具有最高权威,法制是法律和制度的简称
C.法制和法治都是一种治国的方略
D.法治蕴涵着法调整社会生活的正当性,法制不必然具有正当性

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