朱熹的观气“理生万物”与陆九洲等人的观点“百吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”争论的焦点在于（）。
　
A、哲学基本派别的分歧
　　B、唯物论与唯心论的分歧
　　C、唯物辩证法和形而上学的分歧
　　D、客观唯心主义与主观唯心主义的分歧

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“少年安能长少年，海波尚变为桑田”；“死生有命，富贵在天”；“望梅止渴，心灵手巧”；“因地制宜、因势利导、因材施教”上述的观点各体现了

A.运动具有绝对性,客观唯心主义，主观唯心主义，一切从实际出发

B.运动具有绝对性,客观唯心主义，意识对物质的能动作用，一切从实际出发

C.意识对物质的反作用，客观唯心主义，形而上学的观点，运动具有绝对性

D.形而上学的观点，意识对物质的反作用，运动具有绝对性,客观唯心主义

我国哲学家王守仁提出“心外无物”，英国哲学家贝克莱提出“存在就是被感知”。这两种观点()

A.前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义

B.前者是客观唯心主义，后者是主观唯心主义

C.都是主观唯心主义

D.都是客观唯心主义

对列宁“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的，不发展的。”这一论断理解正确的有（　）。

A.唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花

B.旧唯物主义都是愚蠢的

C.聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义

D.只要存在聪明的唯心主义，就能实现聪明的唯物论