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当企业在实施一个新战略时组织的要素会发生重大的变化又多与企业现有的文化很不一致或受到现有文化的抵制为了处理这种重大的变革企业可以从方面采取管理行动- A企业的高层管理人员要痛下决心进行变革，并向全体员工讲明变革的意义
- B巩固和加强企业文化
- C将奖励的重点放在具有新文化意识的事业部或个人的身上
- D设法让管理人员和员工明确新文化所需要的行为，形成一定的规范
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从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是（）。
A．提倡建立底线文明B．批判儒家思想的缺陷
C．批判地继承儒家思想D．应创造什么样的新文化
阳光实业在处理战略与文化的关系时,遇到了极大的挑战,阳光实业正在要考察是否有必要推行这个新战略。为了处理这种重大的变革,阳光实业需要采取管理行动的方面主要有()。
A.企业的高层管理人员要痛下决心进行变革,并向全体员工讲明变革的意义
B.为了形成新的文化,企业要招聘或从内部提拔一批与新文化相符的人员
C.改变奖励结构,将奖励的重点放在具有新文化意识的事业部或个人的身上,促进企业文化的转变
D.设法让管理人员和员工明确新文化所需要的行为,形成一定的规范,保证新战略的顺利实施
有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”（）
A、追求气势，浪漫神秘
B、注重铺陈，追求神韵
C、体现了走向平民化的趋势
D、适应了早期城市资产阶级的需要
企业文化建设实质是打破旧有（），建立新文化的过程。
A.文化惯性
B.习惯
C.习俗
D.传统惯性
“北宋至明清时期除了附庸风雅的贵族文化之外，植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的新文化也在慢慢孕育发展。”下列属于材料中“新文化”范畴的是
A.陆九渊的心学思想
B.郑板桥的《兰竹图》
C.关汉卿的《窦娥冤》
D.顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想