先秦诸子都曾力图以各自的理论说服诸侯，但是空洞的说教是缺乏魅力的，远不如形象之物能征服对象，他们因此借鉴了此前已有的比兴手法，于是渐渐形成以自然物寄托审美理想的表达方式，至今已有3000年。

A.各国诸侯

B.被劝说的诸侯

C.诸子百家

D.有不同意见的诸子百家

陈红映在《先秦诸子起源新探》中说，先秦学术思想发展的途径，大致是由国家官吏掌握的学术思想，经过畴人（精通天文历法的学者）、缙绅的传诵与集结而成六经，再传而为私人百家。据此可知作者认为

A．诸子百家同根同源

B．儒学思想深刻影响了百家思想

C．诸子百家相互融合

D．古代思想都有学术下移的规律

A.各国诸侯

B.被劝说的诸侯

C.诸子百家

D.有不同意见的诸子百家

史学家认为构成史学的三要素是“史实”、“史论”、“史识”。下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于“史论”的是

A.春秋战国时期，哲学流派纷呈，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张

B.韩非子“法不阿贵”的思想在战国时期有利于打击奴隶主贵族特权

C.对诸子百家思想要本着“取其精华，去其糟粕”的原则实现其古为今用

D.孔子提出“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”

有学者说：“尽管各家的措施有的看似残暴，有的看似温和，他们都可以为了自己苦苦追寻的理想而殉道。孔子追求了一辈子仍不被采用；吴起、商鞅先后殉道；墨子为了天下的普通百姓而奔走呼号等。”对上述材料的理解不正确的是（）。

A、诸子百家不达目的誓不罢休、坚持不懈、执着追求是百家争鸣的精神动力

B、诸子百家的苦苦追求使得百家学说有了鲜明的特点

C、诸子百家追求的目的在于期望自己的学说被当权者采纳

D、诸子百家的思想在当时都未被采纳过

诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。下列选项中，不属于诸子百家的是（)
A、农家
B、名家
C、管子
D、朱子