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下列法的形式中，属于我国法的形式的有( )。
A习惯法
B判例
C规范性法律文件
D宗教法
E国际条约
[单项选择题]下列选项中，对中国古代城市规划的政治背景分析无误的是()。
A．西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系，对于城市的规划也有相应的严格规则
B．西周是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，还是我国古代城市规划思想的多元时代
C．汉武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，提倡儒家的礼制思想有利于巩固皇权统治，也是中国古代城市规划思想的多元时代
D．到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局
A．西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系，对于城市的规划也有相应的严格规则
B．西周是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，还是我国古代城市规划思想的多元时代
C．汉武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，提倡儒家的礼制思想有利于巩固皇权统治，也是中国古代城市规划思想的多元时代
D．到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局
下列法的形式中,属于我国法的形式的是()
- A习惯法
- B制定法
- C宗教法
- D判例法
综观古今中外，法律的渊源包括（ ）。
A.制定法
B.判例法
C.习惯法
D.引证法
E.宗教法
下列选项中，对中国古代城市规划的政治背景分析无误的是()。
A．西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系，对于城市的规划也有相应的严格规则
B．春秋和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，也是我国古代城市规划思想的多元时代
C．汉武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，提倡儒家的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的多元时代
D．到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局
E．以上说法全不正确