题目

中国的传统廉政文化源远流长,它对历代执政者的操守要求与为政规则不外乎五个方面。重民生而知根本,畏法度而能自律,明廉耻而守气节,崇节俭。

A.执法如山,遵章守纪

B.注重民生,情操高尚

C.学识渊博,乐善好施

D.生活简朴,严于律己

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在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则.儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道.所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众.这也是儒家最为重要.之道'所谓治人,就是让人自治.

这段文字重在说明的是().

A.《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则

B.儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观

C.儒家的治国之道和治人之道就是让人自治

D.是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准

《种树郭橐驼传》的写作目的是( )。

A.称赞长人者的勤勉

B.讽刺长安富豪的奢侈

C.批评执政者的繁苛

D.阐述正确的种树方法

春秋时期郑国主持“铸刑书于鼎,以为国之常法”的执政者是( )

A.子产

B.邓析

C.叔向

D.赵宣子

《论语·颜渊篇第十二》中,孔子认为治国理政()是最重要的。

A.军备

B.粮食

C.国库

D.老百姓对执政者的信任

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