中国的传统廉政文化源远流长，它对历代执政者的操守要求与为政规则不外乎五个方面：重民生而知根本，畏法度而能自律，明廉耻而守气节，崇节俭而重情操，知恩惠而思报国。
A.执法如山，遵章守纪
B.注重民生，情操高尚
C.学识渊博，乐善好施
D.生活简朴，严于律己

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春秋时期郑国主持“铸刑书于鼎，以为国之常法”的执政者是（　）。
A.子产
B.邓析
C.叔向
D.赵宣子

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宇宙飞船之于（）相当于（）之于执政者。
A.宇航员——国家B.太阳——理想C.航线——方向盘D.梦想——现实。

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在《大学》中,对治国之道提出一个基本原则,就是“民之所好好之,民之所恶恶之”,这是儒家很重要的政治原则.儒家是反对执政者有自己的好恶观的,强调的是尊重民众的好恶观,在儒家看来,这是执政者基本的修己之道.所以先秦诸子,期望的是执政者无为而治,无为就是不能有自己的好恶,更不能把自己的好恶强加给民众.这也是儒家最为重要.之道'所谓治人,就是让人自治.

这段文字重在说明的是()．

A．《大学》中提出了尊重民意的基本政治原则

B．儒家反对统治者强迫民众接受自己的好恶观

C．儒家的治国之道和治人之道就是让人自治

D．是否具有好恶观是执政者执政能力的衡量标准

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春秋时期郑国主持“铸刑书于鼎，以为国之常法”的执政者是（　）

A.子产

B.邓析

C.叔向

D.赵宣子

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