搜题
题目
下列著作与其成书时期对应错误的一项是()。
A.《荀子》——战国时期
B.《吕氏春秋》——秦朝
C.《诗经》——春秋时期
D.《资治通鉴》——北宋
相关标签： 资治通鉴
提示：未搜索到的试题可在搜索页快速提交，您可在会员中心"提交的题"快速查看答案。
答案
查看答案
搜题
相关试题
在中国下列古代史书中，就体例而言，分别为编年体、纪传体、典志体的是（ ）。
A、《春秋》、《通典》、《史记》
B、《资治通鉴》、《史记》、《通典》
C、《通典》、《资治通鉴》、《史记》
D、《史记》、《春秋》、《通典》
下列各项中说法正确的一项是（）A:《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B:《黄河颂》创作于抗日战争时期，借歌颂黄河歌颂我们民族的伟大精神。
C:《最后一课》的作者是德国的都德，长篇小说代表作有《小东西》。
D:《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，主要是为了歌颂了帼国英雄花木兰的英勇善战。
B:《黄河颂》创作于抗日战争时期，借歌颂黄河歌颂我们民族的伟大精神。
C:《最后一课》的作者是德国的都德，长篇小说代表作有《小东西》。
D:《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，主要是为了歌颂了帼国英雄花木兰的英勇善战。
下列文学文化常识表述错误的一项是（）A:“黄梅时节家家雨”中的“黄梅时节”指的是夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。
B:“不问苍生问鬼神”中的“苍生”指的是百姓。
C:《木兰诗》是我国南北朝时北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。
D:《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从春秋到五代共1362年的历史。
B:“不问苍生问鬼神”中的“苍生”指的是百姓。
C:《木兰诗》是我国南北朝时北方的一首乐府民歌，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》。
D:《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从春秋到五代共1362年的历史。
以下哪个不是司马光顺利编修《资治通鉴》的条件？()
A、司马光具有很高史学素养
B、司马光和王安石是好朋友
C、司马光具有很丰富的政治经验
D、司马光对宋英宗继位有功
正确答案：B
2、哪位皇帝把《资治通鉴》的编修变成了官方行为？()
A、宋真宗
B、宋仁宗
C、宋英宗
D、宋神宗
下列说法不正确的一项是()A:《木兰诗》选自郭茂倩编的《乐府诗集》。
B:《最后一课》副标题是“一个阿尔萨斯小孩子的自述”。
C:《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是一部纪传体通史。
D:闻一多有诗集《红烛》、《死水》。
B:《最后一课》副标题是“一个阿尔萨斯小孩子的自述”。
C:《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是一部纪传体通史。
D:闻一多有诗集《红烛》、《死水》。