荒诞是呈现在极其不和谐的形式之中的现代基本情绪(恐惧和焦虑,生命的无意义),它引起人的复杂感受(荒诞杂糅着崇高、丑陋、滑稽、悲剧、喜剧、怪异等许多因素,痛感、爱感、滑稽感、喜剧感和悲剧感)。()
此题为判断题(对，错)。

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荒诞是呈现在极其不和谐的形式之中的现代基本情绪(恐惧和焦虑,生命的无意义),它引起人的复杂感受(荒诞杂糅着崇高、丑陋、滑稽、悲剧、喜剧、怪异等许多因素,痛感、爱感、滑稽感、喜剧感和悲剧感)。()

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下列关于文学常识的表述错误的一项是（）A:《三国演义》是我国最早的长篇章回体小说，以时间为顺序，交错叙述魏、蜀、吴三国形成的历史。
B:塞万提斯是最早使喜剧主体具有悲剧特征的欧洲作家，其代表作《唐吉坷德》充满荒诞的喜剧感和能催人“含泪的笑”的悲剧感。
C:屈原在《湘夫人》中运用比兴手法细致铺展水中所建房子的过程、精巧、华美、高雅，表现了湘君对美好爱情的诚挚追求。
D:契诃夫是幽默讽刺大师，他通过夸张变形的漫画手法和荒谬绝伦的言论使《装在套子里的人》产生了强烈的幽默讽刺效果。

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下列理解，不符合原文意思的一项是（　）。

A.在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体

B.在罗丹的《马身人首》雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧

C.当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中

D.悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高

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