材料:下面是某教师命制的一道试题及参考答案。小刚路过某照相馆，意外发现自己的照片被挂在门口招揽生意，一气之下，他编了一条谩骂该照相馆的短信发在微信朋友圈，后来短信被大量转发。当公安机关找到他时，他说：“这是我的言论自由，我在行使我的权利”。公安人员告诉他，这样行使权利是错误的。问：照相馆侵犯了小刚的什么权利？为什么？公民应该如何正确行使自己的权利？参考答案：肖像权。我国法律规定，未经本人同意，任何人都不得以营利为目的使用公民肖像。照相馆未经小刚同意，以营利为目的使用小刚肖像，侵犯了小刚的肖像权。公民在行使权利时要尊重他人权利，不得损害国家、社会、集体和他人的利益；公民要在法律允许的范围内行使权利，要用合法的方式行使权利等。（有其他回答，言之有理，可酌情给分）

根据道德与法治课命题的基本要求，对该试题及参考答案进行评述。（20分）

某照相馆在照相的同时销售镜框、相册。该照相馆本月取得照相收入24000元，销售镜框、相册收入3200元，则该照相馆本月应纳营业税为()元。

A．160

B．1040

C．1200

D．1360

照相术传入之初，被认为是“妖术”，能“摄取灵魂”。国人对于照相误解颇多，甚至引发了中西冲突。为此，有照相馆宣扬拍摄照片能摄去“衰运”，由此吸引了大批民众。当然，照相馆真正发展，还得依赖科技知识的传播和照相馆自身务实的探索。
中国在照相馆开办时大都强调“中西结合”。1891年，上海致真照相馆在《申报》上将自家特色“广而告之”，表示“巧设山石树林，曲栏园庭……仙客名媛、僧道剑侠，一应俱全”。照相馆拍照理念也被中国人引进，如1930年英国摄影学者古罗斯沙关于照相馆运营的论述，其中在如何抓拍顾客最自然的表情方面，他认为摄影师要“做一个深邃的观察者”，最重要的是“要有诚恳的态度”。
照相馆的名字最初多包含“昌”“泰”“福”等字，而且照相馆专注写实，主要拍摄肖像、个人与家庭留念照以及团体合影，因此“真”字也为商家青睐，成为晚清民国照相馆名字选用最多的汉字之一。追求馆名中国传统意蕴的同时，这些照相馆开始追求画面的意境之美，在灯光运用、背景道具、人物姿态、表情抓拍等方面，摄影师在模仿西方摄影造型的同时，又把中国人所认同的庄重、内敛、隐逸等精神追求融入照片拍摄和制作中，从而创造出有中国特色的照相馆审美范式。
自20世纪20年代起，在新文化运动的影响下，照相从实用转向时尚，照相馆名也越来越有国际范儿，出现“派拉蒙”“维也纳”等馆名。社会名流尤其是明星如周璇、胡蝶等人的照片，成为都市风尚，普通百姓竞相效仿。照相馆印制大量明星、权贵肖像进行商业销售，并在大众出版物上刊登，在及摄影术的同时，其所代表的时尚品位和审美情调，也引领大众社会生活走向近现代化。
照相馆发展的同时，人们对理想肖像的期待从未停止，事实上，中国译介出版的第一部摄影专著《脱影奇观》的广告中，就明确表示照相术可以“再造容颜”。这首先要依靠化妆，接着是“整修”，有如今天的PS，在拍完照片进行冲印的过程中，美化照片。后来，这项业务蔚为壮观，通过“PS”改头换面以至于亲娘难认。有人讽刺曰：“你瞧，这是照‘像’呢，还是照‘不像’呢？”
此后，时代剧变，日军侵华及国内战争给中国照相馆业带来严重破坏，20世纪50年代末“公私合营”后，传统私营照相馆正式终结。改革开放后，乃至数码技术几乎一统天下的今天，照相馆仍然存在，但其精神内核已迥然不同。
下列最符合照相馆在中国开办之初的摄影理念的是
A.显微摄影唤真真，较胜丹青妙入神
B.令恶人化为西子，而仍不失本来面目
C.论画以形似，见与儿童邻
D.羚羊挂角，无迹可求，透彻玲珑，不可凑泊

甲为唐山大地震的一位幸存者，在这场劫难中失去了双亲，且因当时年龄太小，对父母没有任何印象。一次偶然的机会,甲得到了一张父母的遗照，欣喜若狂，遂到某照相馆做技术处理，但照相馆却将照片弄丢了。根据《合同法》的规定，甲可以要求照相馆承担哪些责任？（）
A.因为甲对于该照片具有特殊的精神利益,故甲可请求精神损害赔偿B.对于甲的精神损害，照相馆无从预见，故不应赔偿C.若双方就损失赔偿额有特别约定，照相馆应承担约定赔偿责任D.即使双方有特别约定，因为合同法不予调整精神损害，照相馆亦不承担责任