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具有完成销售任务的强烈欲望，属于（）
A、感召力
B、自信力
C、挑战力
D、自我驱动力
相关标签： 自信力 感召力 驱动力
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学习鲁迅的《从百草园到三味书屋》，教师为学生推荐阅读鲁迅的同类体裁作品，以下作品适合用于推荐的是()。
A.《祝福》B.《藤野先生》C.《中国人失掉自信力了吗》D.《故乡》
A.《祝福》B.《藤野先生》C.《中国人失掉自信力了吗》D.《故乡》
下面说法不正确的一项是（）A:中国近代维新派的代表人物梁启超在《敬业与乐业》一文中提出“敬业乐业”是人类生活的不二法门，他深信人类合理的生活就是要有责任心（敬业），有趣味（乐业）。
B:鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中，采用驳论的论证方式，驳斥了“中国人失掉自信力了”的谬论，并通过列举中国的脊梁，摆事实有力论证了“我们有并不失掉自信力的中国人在”。
C:法国著名作家雨果在小说《我的叔叔于勒》中以菲利普夫妇对待于勒态度变化为线索，刻画了菲利普夫妇自私冷酷、虚伪势利的形象，批判了金钱至上的人性缺点。
D:《陈涉世家》节选自《史记》。作者司马迁，西汉时人，我国古代著名的史学家和文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史。
B:鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中，采用驳论的论证方式，驳斥了“中国人失掉自信力了”的谬论，并通过列举中国的脊梁，摆事实有力论证了“我们有并不失掉自信力的中国人在”。
C:法国著名作家雨果在小说《我的叔叔于勒》中以菲利普夫妇对待于勒态度变化为线索，刻画了菲利普夫妇自私冷酷、虚伪势利的形象，批判了金钱至上的人性缺点。
D:《陈涉世家》节选自《史记》。作者司马迁，西汉时人，我国古代著名的史学家和文学家。他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史。
下列文学文化常识说法错误的一项是()A:雨果,法国作家,代表作是《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。
B:中国的神话故事有《女娲造人》、《普罗米修斯的故事》。
C:《故乡》和《中国人失掉自信力了吗》,作者都是鲁迅。
D:夜半三更是指半夜十一时至次日凌晨一时,“更”是单位。
B:中国的神话故事有《女娲造人》、《普罗米修斯的故事》。
C:《故乡》和《中国人失掉自信力了吗》,作者都是鲁迅。
D:夜半三更是指半夜十一时至次日凌晨一时,“更”是单位。
选定目标并具体落实目标从而实现目标的能力叫做（)
A.自信力
B.执行力
C.耐挫力
D.自制力
下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（3分）A:《敬业与乐业》选自梁启超先生的《饮冰室合集》，本文是一篇演讲词，提出来“敬业”的主旨，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。
B:法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》一文，以第三人称的的口吻讲述了菲利普夫妇在意外遇到于勒时的各自的言行神态，揭示了他们态度发生变化的心理原因和社会原因。
C:鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，本文是一篇驳论文，作者采用直接批驳和间接批驳的方法，无情地批判了国民党反动派的无耻言论，热情歌颂富于自信力的“中国的脊梁”。
D:诸葛亮的《出师表》是一篇千古传诵的表文，追述了自己追随先帝创业的经历和“受命已来”的工作同时，抒写对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。
B:法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》一文，以第三人称的的口吻讲述了菲利普夫妇在意外遇到于勒时的各自的言行神态，揭示了他们态度发生变化的心理原因和社会原因。
C:鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，本文是一篇驳论文，作者采用直接批驳和间接批驳的方法，无情地批判了国民党反动派的无耻言论，热情歌颂富于自信力的“中国的脊梁”。
D:诸葛亮的《出师表》是一篇千古传诵的表文，追述了自己追随先帝创业的经历和“受命已来”的工作同时，抒写对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。