儒家思想一直处在不断发展中，下列主张具有民主启蒙色彩的是()。
A.民为贵.社稷次之。君为轻B.制天命而用之C.天人感应。君权神授D.为天下之大害者，君而已矣

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在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也。”据此推断董仲舒()。
A.继承了原始儒学的全部宗旨B.继承了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张

雅典民主制为人类提供了一种集体管理的新形式。对这种“新形式”的理解不正确的是()。
A.提供了公民参政的均等机会B.贵族制下的“集体领导”C.体现了主权在民的原则D.创造了法治基础上的民主运作方式

下列宪法中，赋予议会制约政府的权力最小的是()。
A.美国《1787年宪法》B.1871年《德意志帝国宪法》C.1875年《法兰西第三共和国宪法》D.1912年《中华民国临时约法》

“这些城邦显得具有某种个性.这种个性愈是高度发展，愈是强烈地被意识到，就愈不愿意哪怕是部分地牺牲它……每个城邦向它的邻邦要求它的自由和自治。要求有权按照它自己的意愿处理它自己的事务。”据此可以看出希腊城邦的特点是（　　）。
A.小国寡民B.轮番而治C.人民主权D.独立自治

有人认为：“民国成立后，国家自国家，社会自社会。”这一观点的含义是()。
A.辛亥革命的成果被袁世凯窃取B.民族思想未对民众产生影响C.传统社会没有得到根本改造D.各省对共和政体并不认同

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