题目

在客观上或事实上己经存在的经济利益是指( )。

A、现有利益

B、既得利益

C、期待利益

D、将来利益

相关标签: 既得利益   事实上  

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质量改进的阻力主要来自于()

  • A错误认识

  • B组织变革

  • C既得利益集团

  • D习惯和惰性

  • E害怕失败

思想一旦离开利益,就会使自己出丑。思想解放更大的阻力,显然来自既得利益。无可否认,过去三十年的改革进程,是一个利益结构越来越不均匀的过程。强势群体拿走了过多的利益,有一些是合理回报,有一些却未必合理,而不过是利用制度缺陷、借助自己的特殊地位获致,还有一些甚至是罪恶得利。新一轮的改革开放同时也是利益格局大调整,这势必大大压缩既得利益的空间。某些改革先行者,后来成了既得利益者,进而成了思想解放的阻力。为什么思想解放容易口号化、标签化,难于落实,难于把自己摆进去的根本原因就在这里。人都是趋利避害的。某些既得利益者对思想解放的抵触,应属人之常情。但一个国家的未来,一个民族的命运,不应为个别人的既得利益所累。何况,凡是不公平的都无法长久,本来就是历史的铁律。所以普遍自由和普遍平等,越来越成为人类共有的梦想;分享的意识、人均的意识,越来越成为社会舆论的最大公约数。对公平正义的追求如钱塘之潮沛然东来,其势不能御。人不可与潮流为敌。对既得利益的固守,或能持续一时,却不可能持续一世。不该属于自己的终究会守不住,区别只在于是体面的主动让渡,还是不体面地被动失去。这就需要既得利益者有精神内省,有良知。人是要有一点信仰的,得有责任感、使命感,且不说超凡脱俗,至少可以活得更高雅一点,更有尊严一点。这就需要超越的眼光,需要站在历史的高度,尊重社会的普遍感受,尊重社会的普遍需求,重建利益相对均衡的新秩序。大家好你才能好,让每个人都能分享发展的红利,才可能国泰民安,你才可能是安全的。否则,在一个断裂和倾斜的社会中,纵然坐拥金山,坐拥无上权力,终究也不过是流沙上的建筑。下面不符合文意的是()
A.打破既得利益是思想解放的前提
B.一个民族的命运,不得不为个别人的既得利益所累
C.既得利益者要有精神内省,有良知
D.改革开放的过程就是利益格局调整的过程

在客观上或事实上己经存在的经济利益是指( )。

A、现有利益

B、既得利益

C、期待利益

D、将来利益

这段文字的主题是( )。

A.既得利益是思想解放的阻力

B.思想一旦离开利益,就会使自己出丑

C.人不可与潮流为敌

D.人都是趋利避害的

E.维护既得利益是思想解放的前提

F.解放思想要适可而止,不能伤及自身

G.强势群体应该关注公众利益

H.人不为己,天诛地灭

I.打破既得利益是思想解放的前提

J.一个民族的命运,不得不为个别人的既得利益所累

J.既得利益者要有精神内省,有良知

下列各句中.没有语病的一句是A:稳定物价是个系统工程,需要在保增长、控通胀、稳民生之间寻找一条平衡道路是必不可少的措施,这需要政府的智慧、耐心和持久的努力。
B:一种政治体制越是缺乏对权力的制约,就越容易形成“既得利益集团”,这个集团就越容易为了保卫自己的既得利益而反对改革。
C:武力手段是不是解决南海问题最适合的手段
D:据中国互联网信息中心统计,截至2011年12月,我国网络文学用户已突破2亿多人,这些用户以学生、白领等年轻人为主。
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