下列说法不妥当的是?
A.中国在实现现代化的过程中出现了价值观念混乱等状况。
B.如果不重视人的精神生活的趋势继续发展下去,人类可能成为“单向度的人”;
C.在世界的各个地区,似乎都有一个共同的倾向:重物质,轻精神;重经济,轻文化;
D.发达国家人民物质生活富裕,精神生活也一样发达;
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思想文化主要通过影响人们的哪个方面,进一步影响人群健康()
A、生活环境、劳动条件
B、科学技术水平
C、生活方式、行为
D、行为、精神生活
E、精神生活、心理状态
A.宗教为人类提供精神安慰和终级价值
B.情感需要是导致科学家产生宗教情结的根本原因
C.科学家对于科学精神的推崇依然处于形而下的层面
D.科学家精神生活的需要本质上是一种形而上的需要
老年社区工作有专门的重点目标人群,以下属于老年社区工作的重点目标人群的是( )。
A经济生活富裕,身体健康的老人
B物质生活和精神生活充实,由儿女赡养的老人
C独居但精神生活安排充实的老人
D失独老人
建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用性的生活要求,但在建筑史上,人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等,这些全部或基本上服务于精神生活的建筑,其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形成、建筑风格的演变,往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证,在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”,其原因是()。
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人类自觉改造客观世界的直接结果
B.建筑服务于精神生活成就突出,其形式、风格的演变,常是一代社会物质生活和精神生活的见证
C.建筑是一个重要的审美对象,而对其具体观照会获得更多的美学感受
D.建筑服务于精神生活,也服务于物质生活,两者都包涵了历史的审美因素
在中国传统文化中,“不义而富且贵,于我如浮云”,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”体现了古代思想家们的()观点。
A、重视并崇尚物质生活
B、重视并崇尚精神生活
C、重视物质生活并崇尚精神生活
D、重视精神生活并崇尚物质生活