在中国传统文化中,“不义而富且贵,于我如浮云”,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”体现了古代思想家们的()观点。
A、重视并崇尚物质生活
B、重视并崇尚精神生活
C、重视物质生活并崇尚精神生活
D、重视精神生活并崇尚物质生活
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建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用性的生活要求,但在建筑史上,人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等,这些全部或基本上服务于精神生活的建筑,其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形成、建筑风格的演变,往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证,在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人们形象地称建筑是“石头写成的历史”,其原因是()。
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人类自觉改造客观世界的直接结果
B.建筑服务于精神生活成就突出,其形式、风格的演变,常是一代社会物质生活和精神生活的见证
C.建筑是一个重要的审美对象,而对其具体观照会获得更多的美学感受
D.建筑服务于精神生活,也服务于物质生活,两者都包涵了历史的审美因素
下列关于“地理环境”说法正确的是()。
A、对作为人类精神生活重要形态之一的文学艺术同样也有着决定性的影响
B、没有任何影响,文学是人的精神活动的产物,与地理环境无关
C、关联性不大,毕竟二者是属于两个层面的事物
D、对作为人类精神生活重要形态之一的文学艺术也有着直接和深远的影响
A.建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动,是人类自觉改造客观世界的直接结果
B.建筑服务于精神生活成就突出,其形式.风格的演变,常是一代社会物质生活和精神生活的见证
C.建筑是一个重要的审美对象,而对其具体观照会获得更多的美学感受
D.建筑服务于精神生活,也服务于物质生活,两者都包涵了历史的审美因素
科学家对于科学的信仰从根本上说依然处于形而下的层面,而科学家精神生活的需要本质上是形而上的。宗教的功能正是为人类提供精神安慰和终极价值。这样,科学家精神生活的终极需要和宗教的功能之间就形成了一种天然的契合关系。可以说,以理性精神和实证精神为其活动标准的科学家的情感需要,构成了科学家宗教情结的天然基础。
这段话意在说明()。
A.宗教为人类提供精神安慰和终极价值
B.情感需要是导致科学家宗教情结的根本原因
C.科学家对于科学精神的推崇依然处于形而下的层面
D.科学家精神生活的需要本质上是一种形而上的需要
A:社会物质生活的需求
B:社会艺术情趣的需求
C:社会价值取向的需求
D:社会精神生活的需求