题目

名著阅读。

他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼,一张土红色的宽大的脸,到晚年皮肤才变得病态,耳聋,额角隆起,宽广无比。乌黑的头发,异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜萨头的乱蛇”。

①此语段出自罗曼·罗兰的《巨人三传》,文段中的“他”是___(人物)。

②文段选自的作品突出表现了“他”怎样的精神?

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古诗文默写

(1)根据课本,下列古诗文默写正确的两项是()

A.风住尘香花已尽,欲语泪先流。物是人非事事休,日晚倦梳头。

B.夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。

C.飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日生。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

D.山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。

E.何处无月?何夜无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

F.脱我战时袍,著我旧时裳出门看火伴,火伴皆惊忙。

(2)根据课本,补写出下列名篇名句中的空缺部分。

①醉翁之意不在酒,__。(欧阳修《醉翁亭记》)

②_,双袖龙钟泪不干。(岑参《逢入京使》)

③人生自古谁无死?_。(文天祥《过零丁洋》)

④气蒸云梦泽,_。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)

⑤_,无案牍之劳形。(刘禹锡《陋室铭》)

⑥_,斜晖脉脉水悠悠(温庭筠《望江南》)

(3)根据语境,在横线上填入最恰当的古寺词名句。

古代文人墨客常借“禽鸟”这一意象来传情达意。李商隐在《无题》中,用青鸟传情表达对爱人的牵挂:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”王湾在《次北固山下》中,用雁儿送信抒发对家乡的思念:1_?_。”刘禹锡在《秋词》中,用鹤儿冲天展现对生活的乐观:2_?_。”

下列句子组成语段,顺序排列正确的一项是()

①这些经典作品,经过时间的淘汰与筛选,其中有着最伟大的思想、最丰富的内容、最高尚的品格,是人类迄今为止所能达到的巅峰。

②一个人能够获得多大的能量,取得多高的成就,很大程度取决于这种循环往复的阅读。

③阅读是一种循环往复的过程。

④对于这些举世公认的中西社科、文学名著,我们自然要尽情揣摩,反复精读,把握其内涵与要旨。

⑤这种循环往复,就是人们常说的精读。

A.④②①③⑤

B.③⑤①④②

C.②③⑤①④

D.③⑤①②④

桃花源记

陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。

(节选自诸葛亮《出师表》)

下列句子中,加点词的意义相同的一组是()

A、欲穷其林所识穷乏者得我与

B、悉如外人悉以咨之

C、停数日,辞去蒙辞以军中多务

D、未果,寻病终遂至承天寺寻张怀民

把“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境不复出焉”翻译成现代汉语。

答:___

下列对文段内容的理解,不正确的一项是()

A.渔人因迷路误入桃花源,出来时在路上处处做好了标记,但当地和太守一起再次寻访桃源时,还是失败了。

B.桃源人避世而居,过着自给自足的生活,他们淳朴热情,对外面的世界很好奇,却不希望生活被打扰。

C.刘子骥是南阳人,听说此事后,也计划前往探寻,但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。

D.陶渊明虚构了一个世外桃源,寄托了他的美好理想,也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情。

阅读下面的文字,按要求答题。

秋天的美多少带点萧瑟.之意,就像宋人吴文

英写的词,“何处合成愁,离人心上秋”,一般人

认为秋天的心情会有些愁恼.sù杀。其实,秋天是成熟的季节,何尝没有清lǎng圆满的启示呢?在这风云滔滔的人世,在秋天这样美丽清明的季节,要在空山的落叶中寻找朋友的足迹,是多么困难啊!——《朗读者》

(1)根据拼音写汉字。

sù()杀清lǎng()

(2)给加点字注音。

萧瑟.()愁恼.()

(3)“成”第五笔笔画名称是()朗读以上文字时语速、语调应为()

根据课本,解释下面句子中加点词的意义。

(1)两股战战,几欲先走(《口技》)_

(2)佛印绝类弥勒(《核舟记》)_

(3)食之不能尽其材(《马说》)_

(4)先帝不以臣卑鄙(《出师表》)_

(5)人恒过然后能改(《生于忧患死于安乐》)_

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