《十二铜表法》的篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。这反映出该法的特点是
A．诸法合体、私法为主
B．公民与非公民的区别消失
C．体现了法的理性原则、平衡观念
D．内容保守、形式主义色彩浓厚

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《十二铜表法》的篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。这反映出该法的特点是

A．诸法合体、私法为主

B．公民与非公民的区别消失

C．体现了法的理性原则、平衡观念

D．内容保守、形式主义色彩浓厚

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下列选项中，对中国古代城市规划的政治背景分析无误的是()。

A．西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系，对于城市的规划也有相应的严格规则

B．春秋和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，也是我国古代城市规划思想的多元时代

C．汉武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，提倡儒家的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的多元时代

D．到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局

E．以上说法全不正确

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[单项选择题]下列对中国古代城市规划的社会政治背景分析有误的一项是()。
A．西周是我国奴隶制社会发展的重要时代，形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系，对于城市的形制也有相应的严格规则
B．东周的春秋时代和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代，也是社会变革思想的“诸子百家”时代，也是我国古代城市规划思想的多元时代
C．到西汉的武帝时代，开始“废黜百家，独尊儒术”，因为儒家提倡的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的体现
D．到宋代，礼制思想在城市形制中的体现更为突出，其城市形制是集中设置东西两市的格局

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下列法的形式中，属于我国法的形式的有( )。