题目

以下为《十二铜表法》各篇目的内容。该法侧重于

一 

二 

三 

四 

五 

六 

七 

八 

九 

十 

十一 

十二 

传唤 

审判 

求偿(债务赔偿) 

家长权 

继承及监护 

所有权及占有 

房屋及土地 

私犯(侵犯他人) 

公法 

宗教法 

前五表之补充 

后五表之补充 

 

 

A.维护公民的政治权利

B.处理私人的权益纠纷

C.培养公民的道德素养

D.规范公民的日常行为

 

相关标签: 宗教法  

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下列选项中,对中国古代城市规划的政治背景分析无误的是()。

A.西周是我国奴隶制社会发展的重要时代,形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系,对于城市的规划也有相应的严格规则

B.春秋和战国时代是从奴隶制向封建制的过渡时代,也是社会变革思想的“诸子百家”时代,也是我国古代城市规划思想的多元时代

C.汉武帝时代,开始“废黜百家,独尊儒术”,提倡儒家的礼制思想有利于巩固皇权统治。城市形制就是礼制思想的多元时代

D.到宋代,礼制思想在城市形制中的体现更为突出,其城市形制是集中设置东西两市的格局

E.以上说法全不正确

希腊民主政治与罗马法律制度,集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。阅读材料,回答问题。

材料一 我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民的手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶段的成员,而是他们所具有的真正才能。任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻

——公元前5世纪伯里克利在阵亡将士葬礼上精彩演说

材料二 

材料三 《十二铜表法》各篇目

十一

十二

传唤

审判

求偿(债务赔偿)

家长权

继承及监护

所有权及占有

房屋及土地

私犯(侵犯他人)

公法

宗教法

前五表之补充

后五表之补充

 

 

 

——依据杨红林《历史上的大法典》编制

材料四 希腊是西方文明的摇篮,奥林匹克的故乡,欧洲对外贸易的发源地,为人类的文明进步作出了重要贡献。在人类发展历程中,以古代中国和古代希腊为代表的东西方文明曾经彼此交融,相映生辉。

(1)依据材料一归纳伯利克里所阐述的雅典民主政治的特点。请写出材料二漫画“通途”交通禁行标志的具体含义。

(2)材料三反映《十二铜表法》的内容侧重于哪一方面?该法在罗马法历史上有何突出地位?

(3)根据材料四结合所学知识,指出古代中国和古代希腊各自创立的政治制度。

古印度法最主要的特征是()。

A、重视判例和推理

B、具有宗教法性质

C、种姓制度为其精髓

D、法典由序言、正文和结束裕三大部分构成

《十二铜表法》的篇目依次为传唤、审理、索债、家长权、继承和监护、所有权和占有、土地和房屋、私犯、公法、宗教法、前五表的追补及后五表的追补。这反映出该法的特点是

A.诸法合体、私法为主

B.公民与非公民的区别消失

C.体现了法的理性原则、平衡观念

D.内容保守、形式主义色彩浓厚

法的形式是指法律创制方式和外部表现形式,在我国,()属于我国法的形式。
  • A习惯法
  • B宗教法
  • C制定法
  • D判例法
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