依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）《论语》中充满温暖的、新鲜的、朴素的、身边一样的小故事。，。。，。这就是“子曰：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”①而在这个修炼的过程中，不是苦行僧的心态②它告诉我们的首先不是如何安天下③而是一种乐观、光明、抱有未来希望的态度④也就是说，让自己修炼好，是对社会、家国负责的第一前提⑤首先是如何修自身A:②④⑤①③
B:⑤②④③①
C:②⑤④①③
D:⑤④③①②

在社会主义初级阶段，我们反对“权力至上”、“金钱拜物教”、“享乐主义”等卑下的人生目的，不提倡“平生无大志，但求足温饱”等平庸的人生目的，提倡（）。

A、先公后私、先人后己的人生目的

B、禁欲主义、苦行僧主义的人生目的

C、尽情享受口腹耳目快乐的人生目的

D、主观为自己、客观为他人的人生目的

E、大公无私、全心全意为人民服务的人生目的

生命的灯

 一个漆黑的夜晚，一个远行寻佛的苦行僧走到一个荒僻的村落中。漆黑的街道上，络绎的村民们在默默地你来我往。  苦行僧转过一条巷道，他看到一团昏黄的灯从巷道的深处静静地亮过来。身旁的一位村民说： “孙瞎子过来了。”  苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他没有白天和黑夜的一丝概念，他看不到鸟飞花艳，看不到高山流水，看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不令人迷惘和可笑？那灯笼渐渐近了，昏黄的灯光渐渐从深巷移游到了僧人的芒鞋上。百思不得其解的僧人问道：“敢问施主真的是一位盲者吗？” 那挑灯笼的盲人告诉他：“是的，从踏进这个世界， 我就一直双眼混沌。”  僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜吧？我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟地说：“原来您是为别人照明了？”但那盲人却说：“不，也是为自己！”  为你自己？僧人又愣了。盲人缓缓问僧人：“你是否因为夜色漆黑而被其他人碰撞过？”僧人说：“是的，就在刚才，还被两个人不留心碰撞过。”盲人听了，就得意地说：“但我就没有。虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮，也更让别人看到我，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”  苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想到佛就在我的身边哦！人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，但佛会看到我的。”  是的，点亮属于你自己的那盏生命之灯，既照亮了别人，更照亮了你自己，只有先照亮别人，才能够照亮我们自己。为别人点燃我们自己的生命之灯吧！这样，在生命的夜色里，我们才能找到自己的平安和灿烂！  只有为别人点燃一盏灯，才能照亮我们自己。  1．解释下列词语。 百思不解： 2．将短文第三段中画“——”的句子改为陈述句。 3．“为你自己，僧人又愣了。”请简述僧人第一次愣的原因。（不超过12个字）  4．短文中倒数第二段画“——”的句子中，“佛”的内涵包括哪些？   5．短文在表达中心思想上运用了哪些手法？   6．你是怎样理解题目的？