题目
下列各句没有语病的一项是()A:你到土地庙里去捐一条门槛,当作你的替身,给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了不去受苦。
B:“五一”国际劳动节当天,不少市民都趁着放假,和家人、朋友、老人、孩子一起出游,各地旅游景点游人如织。
C:近二十年来,动物的游戏行为造成了研究者的极大兴趣,成为行为研究中最有争议的领域。
D:“感动中国”将镜头对准生动的现实生活,聚焦于推动当代中国发展进步的主体力量,解读了平凡中的伟大。
相关标签: 土地庙 国际劳动节 研究者
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布依族在“秧苗节”拜土地庙,祈求一年六畜兴旺、五谷丰登的日子是农历( )。
A、二月十五
B、三月初三
C、四月初八
D、六月初六
下列行为描写,属于沙子龙的有()
A、镖局改客栈
B、到土地庙卖艺
C、夜深人静熟悉枪法
D、登门求艺
E、坚持“不传”
下列说法不正确的一项是()A:《社戏》选自《呐喊》,体裁是小说。作者是鲁讯,他是我国伟大的文学家、思想家、革命家。文中的“社”原指土地神或土地庙;在绍兴,“社”是一种区域名称。
B:京剧舞台上的角色根据其性别、性格、年龄、职业及社会地位的不同,划分为生、旦、净、丑四种类型,在京剧专门名词里称作“行当”。
C:《安塞腰鼓》作者是刘成章,体裁是散文,这种体裁的重要特点是形散而神不散。
D:《口技》一文选自《虞初新志秋声诗自序》,作者是清朝的张潮。《口技》既可以作为描写场景的记叙文来读,也可以作为摹写口技特色的说明文来读。
B:京剧舞台上的角色根据其性别、性格、年龄、职业及社会地位的不同,划分为生、旦、净、丑四种类型,在京剧专门名词里称作“行当”。
C:《安塞腰鼓》作者是刘成章,体裁是散文,这种体裁的重要特点是形散而神不散。
D:《口技》一文选自《虞初新志秋声诗自序》,作者是清朝的张潮。《口技》既可以作为描写场景的记叙文来读,也可以作为摹写口技特色的说明文来读。