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阅读下列材料:
材料1
美国希望能有一个取代联合国的核心,科索沃事件是北约新战略的一次试验,但试验的结果并不成功.在科索沃空袭过程中,美国曾一度提出对南斯拉夫实施石油禁运,但遭到欧洲国家的反对,认为禁运没有联合国的授权是非法的.对此,欧洲比美国更加敏感.世界会恢复二战前那种国家和国家联盟相互争斗吞噬的状态.
材料2
中国外交部长唐家璇1999年9月22日在第五十四届联合国大会上发表讲话,强调指出,霸权主义和强权政治是造成当今世界局势动荡的主要根源.科索沃战争的爆发给世人以深刻警示.唐家璇认为,要真正实现和平与发展,建立公正合理的国际新秩序,联合国的作用不可或缺.加强联合国的作用,首先应致力于维护《联合国宪章》宗旨和原则和严肃性,还必须维护安理会的权威和确保全体会员国平等参与国际事务的权力.他说,尽管国际形势发生了很大变化,《联合国宪章》的宗旨和原则仍然没有过时.任何削弱安理会权威,将个别国家或国家集团的意志凌驾于安理会之上的做法都是十分危险的.联合国必须充分反映全体会员国的合理主张,维护它们的正当权益.唐家璇指出,一个国家主权是该国人民享有人权的前提和基础.冷战后,国际形势发生了重大变化,但尊重国家主权和互不干涉内政原则绝没有过时.科索沃危机证明,在未经联合国安理会授权和当事国同意的情况下,对主权国家进行所谓“人道主义干预”,不仅不能解决问题,反而会造成更大的人道主义灾难.他指出,和平解决国际争端已成为现代国际法的基本原则.和平解决国际争端的前提是在国际关系中不使用武力或武力威胁.中国认为,处理国与国之间关系,靠“热战”、“冷战”和“强权政治”、“集团政治”的思维和方法都是行不通的.一切国际争端和地区冲突,都应该通过和平谈判、平等协商求得公正合理的解决.而不应凭借军事优势动辄使用武力或以武力相威胁.
材料3
联合国宪章第二条第四款,各会员国在其国际关系上不得使用威胁或武力,或以与联合国宗旨不符之任何其他方法,侵害任何国家的领土完整或政治独立.宪章第二条第七款禁止干涉在本质上属于任何国家之国内管辖之事项,除非联合国安理会决定适用宪章第七章下的强制措施.1970年《国际法原则宣言》也明确规定,任何国家或国家集团无权以任何理由直接或间接干涉任何其他国家之內政或外交事务.武装干涉对国家或其政治、经济及文化要素之一切其他形式之干预或试图威胁,均系违反国际法.尽管西方各国政府在通过各自的宣传机器大肆宣扬在科索沃的胜利,但实际上这一所谓胜利对所有人来说都是苦涩的.推翻米洛合维奇这一首要目标遭到了彻底失败,科索沃危机的解决走上了伊拉克之路.科索沃已被当作了世界新秩序的牺牲品.这种新秩序是弱肉强食的国际舞台,是美国人的舞台.科索沃战争远不是最终解决问题的模式,它只是为世界上唯一的超级大国美国的对外干涉开辟了一条令人不安的道路.
材料4
北约无视本世纪人类为捍卫和平及人权而建立的联合国的权威,自己的未来也受到世人的怀疑.正是因为有了世界大战的惨痛教训,才确立了由联合国管理国际社会的秩序.如果因北约单方面行使武力而无视这个秩序,那么历史就又倒退到半个世纪以前去了.
请回答:
(1)简述联合国的宗旨与原则.科索沃战争的爆发给人们以什么警示?
(2)以美国为首的北约打着“人道主义干涉”旗号对南联盟进行侵略主要根据是什么?为什么这些理由是违背了联合国的宗旨和原则.
(3)评材料杰弗里.劳伦斯所说的”联合国需要联合国”这一段话.怎样加强联合国的作用?
(4)科索沃冲突从北约绕过联合国实施空中打击到最终又回到联合国寻求安理会通过决议的发展过程,说明了什么?评材料4《朝日新闻》所说的“北约无视本世纪人类为捍卫和平及人权而建立的联合国的权威,自己的未来也受到世人的怀疑”这一段话.

阅读下面的文字,完成下列各题。

手机或许不是人的一个单纯用具。实际上,它已经变成了人的一个器官。手机似乎长在人们的身体上面。它长在人们的手上,就如同手是长在人们的身体上面一样。手机是另一个说话器官,是一个针对着远距离的人而说话的器官,因为有了手机,人的语言能力增加了,人们可以将语言传送到非常遥远的地方。同样,人们的听觉也增加了,耳朵居然能神奇般地听到千里之外的声音。我们看到了人体身上的新的四位一体:手,嘴巴,耳朵和一个金属铁盒﹣﹣﹣﹣手机。它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。

手机深深地植根于人体,并成为人体的一个重要部分。离开了人体,离开了手,它就找不到自己的意义。正如人们对它的称呼“手机”那样,它只有依附于手,才能获得它的存在性。手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行交流。手机这一最基本的无限延展的交流能力,能使人轻而易举地克服时空间距离而超越孤立的状态。这是人们使用手机的最根本和最初的原因。一个危机时刻的人,如果有手机相伴,就可能会迅速地解除这种危机。

手机的沉默,在某种意义上,也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上,如果一个人从来不用手机,他发现不了手机的意义和功能,但是,一旦他使用了手机,他会发现,没有手机是一件难以想象的事情。也就是说,人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥,手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面要求了手机的普及化。事实是,手机确实越来越普及了。

手机在多大程度上解放了人们,也在多大程度上抑制了人们。手机抑制了人体的某些官能:它抑制了行动能力,人们尽可能减少身体运动;抑制了书写能力,人们越来越借助机器通话;抑制了记忆能力,人们越来越依赖手机储存消息。有时候,手会无意识地去寻找手机,去摸索手机,去把玩手机。人们偶然丢失了手机,他就会变得烦躁不安。正是因为人们如此地依赖于手机,反过来,人们又被它所折磨和打扰。手机成为每天要面对的问题。如何处理手机?这是每个人的日常性的自我技术﹣﹣开机还是关机?静音还是震动?短信还是会话?是将这个器官暂行性地关闭,还是让它随时随地警觉地待命?总是要反复地抉择﹣﹣手机变成了日常生活的难题。焦急地等待某个特定的手机铃声,或者惧怕某个特定的手机铃声,常常会令人不安。

手机融合了文字和声音的双重交流功能,它将书信和电话融为一体,而且更为便捷。不过,同书信姗姗来迟相比,手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时,也扫荡了书信的特有抒情,扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。手机让人通向一个公共空间,它是打开公共空间的钥匙。因为手机上储存着如此之多的名字和号码,你能够随时迅速地跟他讲话,但是,夜深人静之际,你想要跟一个人说说话,将手机上的号码逐个地翻阅一遍,你真正想拨打的号码一个都不存在。

(摘编自汪民安《论家用电器》)

(1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A.手机不仅仅是人的一个单纯用具,事实上,手机已经变成了人的一个器官,好像长在人们的身体上面。

B.手机已经成为说话器官,是针对着远距离的人而说话的器官,借助这一器官人们可以将语言传送到距离非常远的地方。

C.手机的运用,不但人们的语言能力增加了,而且我们的听觉能力也增加了,千里之外的声音居然能够听到。

D.手,嘴巴,耳朵和手机构成了人们身体上的新的四位一体,它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。

(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.手机已经并成为人体的一个重要部分。如果离开了人体和手,手机也就找不到自己的意义。

B.手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行无限延展的交流能力,能使人轻而易举地克服时空距离超越孤立的状态。

C.如果某个手机人处于一种特殊的状态,那么保持手机的沉默是一种必然,此时手机的意义和功能也没有体现出来。

D.社会越是被手机所充斥,手机越是能够发挥自己的潜能,这从另一个方面要求了手机的普及化。

(3)根据原文内容,下列理解和分析,不正确的一项是

A.手机的确给人们带来了极大的方便,但是在很大程度上抑制了人们的行动能力、书写能力、记忆能力,甚至会变成人们日常生活的难题。

B.过分依赖手机的人们也备受手机的折磨和打扰,如何处理手机?每天面对的两难选择问题经常令人们心绪难宁。

C.“烽火连三月,家书抵万金。”“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处!”,人们这样对书信特有的情怀在手机充斥的社会中已经荡然无存了。

D.古人“乘兴而行,兴尽而返”的生活情形与文中夜深人静之际想给别人打电话而最终没有拨出的情形是一致的。