白氏长庆集

唐代诗人元稹在《白氏长庆集·序》中说：“扬、越（扬州、越州）间，多作书模勒（雕版印刷）乐天（白居易）及余杂诗，卖于市肆之中也。”这说明唐代

A.文化市场是开放而有序的

B.盗印古人书籍风气猖狂

C.科技进步推动了文化传播

D.雕版印刷书籍只在民间

我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富，各具特点。下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是（）

A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名

B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号

C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号

D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号

选出下列说法中有误的一项

• A骆宾王、王昌龄、杜牧分别是初唐、盛唐、晚唐时期的诗人
• B南北朝诗人陶渊明歌颂劳动，赞美淳朴的农村生活，写出了《归去来兮辞》《归园田居》等作品
• C白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人，他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春花秋月》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》
• D曹操是建安文学的开创者之一，《度关山》《对酒》《短歌行》是其代表作

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()。

• A、骆宾王、王昌龄、杜牧分别是初唐、盛唐、晚唐时期的诗人

• B、诗人陶渊明歌颂劳动，赞美淳朴的农村生活，井以此与污浊的仕途相对立.写出了《归去来兮辞》、《归园田居》等作品，

• C、白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人，他的诗作《钱塘湖春行》、《忆江南》、《春花秋月》、《琵琶行》均选自《白氏长庆集》

• D、曹操是建安文学的开创者之一，《度关山》、《对酒》、《短歌行》是其代表作

选出《琵琶行教案》中表述有错误的一项是

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A．“势拔五岳掩赤诚”中的“五岳”是指东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。

B．《梦游天姥吟留别》选自《李太白全集》，《茅屋为秋风所破歌》选自《杜少陵集详注》，《琵琶行》选自《白氏长庆集》。

C．“司马泪痕多”的典故出自“江州司马青衫湿”一句，其中的“青”是唐代官职低的服色。

D．“梦啼妆泪红阑干”一句意为“梦中啼哭，擦了脂粉的脸上流满了红色的（泪痕）妆”，这里指脸上的脂粉阑干，泪都流干了。

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（　）

A、骆宾王、王昌龄、杜牧分别是初唐、盛唐、晚唐时期的诗人

B、南北朝诗人陶渊明歌颂劳动，赞美淳朴的农村生活，并以此为污浊的仕途相对立，写出了《归去来兮辞》《归园田居》等作品，《桃花源记》更寄予了诗人的理想，反映了对黑暗现实的不满

C、白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人，他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春花秋月》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》

D、曹操是建安文学的开创者之一，《度关山》《对酒》《短歌行》是其代表作

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（　）

• A骆宾王、王昌龄、杜牧分别是初唐、盛唐、晚唐时期的诗人

• B南北朝诗人陶渊明歌颂劳动，赞美淳朴的农村生活，并以此为污浊的仕途相对立，写出了《归去来兮辞》《归园田居》等作品，《桃花源记》更寄予了诗人的理想，反映了对黑暗现实的不满

• C白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人，他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春花秋月》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》

• D曹操是建安文学的开创者之一，《度关山》《对酒》《短歌行》是其代表作

下表是关于古代中国印刷术的相关记叙。据此能够得出的合理结论是

记叙

出处

“扬、越间多作书模勒乐天及予杂诗，卖于市肆之中”

（唐）元稹《〈白氏长庆集〉序》

“板印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王（五代）始印五经，已后典籍，皆为板本”

（北宋）沈括《梦溪笔谈》

“唐以前文字未刻印，多是写本”

（宋）邵博《邵氏闻见后录》卷五

雕印文字，唐以前无之，唐末益州始有墨版”

（宋）朱翌《猗觉寮杂记》

A.唐代巳出现雕版印刷术

B.宋代书籍主要依靠手写

C.宋代继承唐代的印刷术

D.唐代印刷技术相当成熟

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（　　）。

A、白居易，字乐天，号香山居士，唐代大诗人。他的诗作《钱塘湖春行》《忆江南》《春夜喜雨》《琵琶行》均选自《白氏长庆集》

B、在世界文学史上有四个吝啬鬼的形象，他们是：莎士比亚笔下的夏洛克，莫里哀笔下的阿巴公，巴尔扎克笔下的葛朗台和果戈理笔下的泼留希金

C、唐代古文运动的领袖是韩愈，他的主张是“文以载道”“唯陈言之务去”等，苏轼赞之为“文起八代之衰”

D、唐传奇的出现，标志着我国古典小说的成熟。著名的传奇有蒋防的《霍小玉传》、元稹的《莺莺传》、李朝威的《柳毅传书》和白行简的《李娃传》等