A．“酒驾”是一个顽疾，“严查”须长期坚持
B．要根除“酒驾”行为，须倡导“不劝酒文化”
C．“酒驾”行为屡禁不止缘于不健康的酒文化
D．“酒驾”危害巨大，应加强对酒驾者的规劝教育
中国是一个“酒大国”，每饭必酒已成了，社会文化。“感情深”就要“一口闷”。酒精麻醉中，什么交通规则、交通危害，都被扔到了九霄云外。有这种无所畏惧的酒文化，即使“酒驾”能暂时风平浪静，“严查”过后，“酒迷瞪”仍会死灰复燃。宴请气氛固然重要，但安全规劝更该注重。将酒文化与现代交通安全结合起来，达到敬酒不劝酒、“以茶代酒”和“喝酒不强求，安全心中留”的文化新境界。“酒驾”行为就有望得到彻底根治。
这段文字意在说明：
中国是一个“酒大国”，每饭必酒已成了社会文化。“感情深”就要“一口闷”。酒精麻醉中．什么交通规则、交通危害，都被扔到了九霄云外。有这种无所畏惧的酒文化，即使“酒驾”能暂时风平浪静，“严查”过后，“酒迷瞪”仍会死灰复燃。宴请气氛固然重要，但安全规劝更该注重。将酒文化与现代交通安全结合起来，达到敬酒不劝酒、“以茶代酒”和“喝酒不强求，安全心中留”的文化新境界，“酒驾”行为就有望得到彻底根治。
这段文字意在说明（）。
A．“酒驾”是一个顽疾。“严查”须长期坚持
D．“酒驾”危害巨大．应加强对酒驾者的规劝教育
中国是一个“酒大国”，每饭必酒已成了社会文化。“感情深”就要“一口闷”。酒精麻醉中，什么交通规则、交通危害，都被扔到了九霄云外。有这种无所畏惧的酒文化，即使“酒驾”能暂时风平浪静，“严查”过后，“酒迷瞪”仍会死灰复燃。宴请气氛固然重要，但安全规劝更该注重。将酒文化与现代交通安全结合起来，达到敬酒不劝酒、“以茶代酒”和“喝酒不强求。安全心中留”的文化新境界，“酒驾”行为就有望得到彻底根治。
作者の一番言いたいことは次のどれか。
A、中日両国の食文化は違う。
B、中日両国の酒文化は違う。
C、互いの習慣が分からないと、迷惑になる心配がある。
D、互いの習慣を尊重しながら、食文化と酒文化の交流を楽しむことが大切だ。
相较于中国，日本的酒文化中对于敬畏等级的元素更少。()
()衍生出了“無礼講”这一酒文化。
A、战国时代
B、室町时代
C、安土桃山时代
D、江户时代
酒文化是根据【】
A具体对象特征划分的
B宗教划分的
C行为方式划分的
D文化现象划分的
A殷商时期
B魏晋时期
C隋唐时期
D两宋时期
下列不属于休闲文化重要内容的是（）
A、酒文化和茶文化
B、健身
C、文物古董的收藏和玩赏
D、旅游文化
“碰杯为敬”、“酒逢知己千杯少”的酒文化体现了山东人（）的性格特征。
A、豪爽
B、大气
C、儒雅
D、好客
E、直率
仁怀茅台风景名胜区由（ ）组成。
A、万寿宫
B、国酒文化城
C、长征文化
D、赤水河吴松岩
E、盐津河人工湖
中国酒文化城于哪年获批贵州省和遵义市爱国主义教育基地？（）
A、1997年
B、1998年
C、1999年
D、2000年
中国是酒的故乡，也是酒文化的发源地。人们在对酒的长期生产和消费过程中，也逐步形成了古代酒令、酒令游戏和酒神精神等融为一体的独特酒文化，不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述，留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、践行等酒神佳话。材料旨在强调（ ）
①文化引导和制约着社会实践的发展
②社会实践是文化创新的源泉和动力
③人民群众是文化创造和发展的主体
④文化创新能够促进民族文化的繁荣
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
茅台风景名胜区主要包括国酒文化、（ ）等部分。
A、长征文化
B、屯堡文化
C、美酒河
D、盐津河人工湖
E、赤水河吴公岩
古人饮酒赋诗、借酒浇愁等，使酒成为不可或缺的事物，更形成了独特的酒文化，古时将“圣人”作为清酒的隐语，那么“贤人”指的是哪一种酒呢？（）
A、蒸馏酒
B、黄酒
C、汾酒
D、浊酒
以下理解有误的是（）。
A、农业是生产饮食原料的最主要经济部门
B、茶文化和酒文化的影响面几乎与食文化同样广泛
C、食品本身不能成为美术作品
D、文化领域中有许多与饮食相联系的内容
