俑作为人的模拟物用于随葬，是在（）时期逐渐开始流行起来的丧葬习俗。
A、魏晋
B、汉代
C、东周
D、西周
殡葬改革的总体目标是建立适应中国国情的（)和丧葬习俗。A.殡葬方式B.法律法规C.殡葬法规D.殡葬制度
在中国丧葬习俗文化中，（）是死者在世间停留的最后时刻，一般都非常郑重其事。
A、下葬
B、停尸
C、哭葬
D、大殓
城市人民政府应当按照国家有关规定，对（)妥善安排墓地。A.回族B.回族等10个具有特殊丧葬习俗的少数民族C.藏族
殡葬改革的方针是必须坚决依靠群众，积极推行火葬，改革土葬，破除旧的丧葬习俗，节俭办丧事，建设社会主义精神文明。
此题为判断题（对，错)。
要尊重少数民族的丧葬习俗，在火葬区，下列可以土葬的民族有（）
A、回族
B、维吾尔族
C、苗族
D、哈萨克族
E、傣族
闽南的丧葬习俗也很繁杂，其“接祖”仪式，指如死者为已婚女人，其娘家兄弟被称为“祖”，死者家人必须接“祖”来验明是否被害。
A、对
B、错
我国少数民族的丧葬习俗中在安葬死者时有将死者生前所骑的马杀掉陪葬之习俗的是（ ）。
A、达斡尔族
B、鄂温克族
C、白族
D、鄂伦春族
城市人民政府应当按照国家有关规定，对具有特殊丧葬习俗的少数民族妥善安排墓地，并采取措施加强少数民族的殡葬服务。城市人民政府对少数民族人员自愿实行丧葬改革的，应当给予支持。()
下列哪项不符合我国尊重少数民族风俗习惯政策的基本内容（）。
A、尊重少数民族的饮食习惯
B、年节习惯、婚姻习惯、丧葬习俗等
C、防止大众传播媒介中侵犯少数民族风俗习惯的事件发生
当地人民政府应当按照国家有关规定，对具有特殊丧葬习俗的回族、维吾尔族等（）个少数民族妥善安排墓地，并采取措施加强少数民族的殡葬服务。对少数民族人员自愿实行丧葬改革的，应当给予支持。
A、9
B、10
C、11
白裤瑶的特点是（）。
A、男子爱穿齐膝白裤
B、白裤瑶有包头禁发的习俗
C、民风淳朴，丧葬习俗尤为独特
D、白裤瑶族服饰图案以鸡仔花为主要纹饰
E、白裤瑶有捕鼠习俗
在中国的丧葬习俗中，说法正确的是（）
A、人殓的衣服用缎子
B、“大殓”即“归大屋”
C、丧服的等级越低布料与做工越粗糙
D、大功是子为父、臣为君服丧时穿的丧服
殡葬改革的涵义是指对旧的丧葬制度、落后的遗体处理方式和对逝者哀悼形式中的铺张浪费、封建迷信等旧丧葬习俗加以改革，建立起适应社会主义制度和两个文明建设需要的科学葬法和殡葬礼俗。
作为世界上著名的文明古国，中国和埃及古代的丧葬习俗有很多相似之处，也都有许多陪葬品等等，这说明A.两国间人民相互学习B.当时中国和埃及有经济文化往来C.都建立了专制主义中央集权制D.都存在迷信观念
A.当地汉人棺材放在一边，他们是放在当中间
B.当地汉人穿麻衣，他们穿白布衣长褂
C.当地汉人送葬回来时都要挂红，他们则是哭着穿白的回来
D.当地汉人清明节要祭祖，他们只上坟，不祭
根据《烈士褒扬条例》和《烈士安葬办法》，下列关于烈士安葬的说法，正确的有（ ）。
A安葬烈士应当尊重少数民族的丧葬习俗
B确定烈士安葬地应当征求烈士遗属的意见
C先于烈士死亡的配偶可与烈士在烈士陵园合葬
D烈士骨灰盒或者灵柩应当覆盖中国人民解放军军旗
E烈士在烈士陵园或者烈士集中安葬墓区安葬后原则上不迁葬
根据《烈士褒扬条例》和《烈士安葬办法》，下列关于烈士安葬的说法，正确的有( )。
A.安葬烈士应当尊重少数民族的丧葬习俗
B.确定烈士安葬地应当征求烈士遗属的意见
C.先于烈士死亡的配偶可与烈士在烈士陵园合葬
D.烈士骨灰盒或者灵柩应当覆盖中国人民解放军军旗
E.烈士在烈士陵园或者烈士集中安葬区安葬后原则上不迁葬
