卢梭认为：“主权者除了立法权力之外便没有任何别的力量，所以只能依靠法律而行动；而法律又只不过是公意的正式表示，所以唯有当人民集合起来的时候，主权者才能行动。”卢梭的主要观点是
A.社会契约
B.人民主权
C.天赋人权
D.法律面前人人平等
【近代社会的民主思想与实践】材料一 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？——黄宗羲《明夷待访录》材料二 社会公约在公民之间确立了这样的一种平等，以致他们大家全都遵守同样的条件并且全部都应该享有相同的权利。……政府就是在臣民与主权者之间建立的一个中间体，这一中间体的成员就叫做行政官或者国王，也即是说执政者。所以有人认为人民服从首领时所根据的那种行为绝不是一个契约，这是很有道理的，那完全是一种委托，是一种任命，在那里，他们仅仅是主权者的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，并且只要主权者高兴，他就可以限制、改变和收回这种权力。 ——卢梭《社会契约论》结合材料和所学知识，比较两位思想家主张的异同。（7分）⑵分别说明材料一、二中两种思想的历史影响。（8分）
下列属于边沁关于法律含义的表述的是（）。
A、法律是主权者自己的命令或者被主权者采纳的命令的总和
B、法律是强加于公民身上的义务
C、法律可以定义为由一个国家或主权认可或采用的意志宣告符号的集合
D、所有的法律必须以强制或痛苦或愉悦的形式加诸当事人
E、法律以刑罚或其他惩罚作后盾
下列关于卢梭的《社会契约论》描述不正确的是（）
A、书中提出“主权在民”的思想
B、该书思想深刻影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动
C、美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》均体现这一思想
D、书中提到政府必须分成三个部分：主权者代表公共意志，这个意志必须有益于全社会；由主权者授权的行政官员来实现这一意志并且意志最终形成于行政机构
A.主权者
B.命令
C.制裁
D.义务
霍姆斯认为，决定法律的内容和发展的是（）
A、逻辑
B、民族精神
C、主权者的命令
D、历史和社会利益
下列法学家中，提出“法是无限主权者的命令”这一观点的是（）
A.卢梭
B.奥斯丁
C.哈特
D.庞德
A.自然法学派
B.分析法学派
C.历史法学派
D.社会法学派
《圣经》中契约的效力在于（）。
A、附着一种庄严仪式的合约
B、当事人的合意
D、国家的认可
为了形成秩序，抑制互相伤害，法家引入了一个第三者进行防范和惩罚，这个第三者是()。
A、周王
B、天
C、主权者
D、法律
提出“法是主权者的命令”观点的是（）。
A.法是永恒存在的
B.恶法也是法
C.法是主权者的命令
D.法是统治阶级意志的体现
A.个人意志
B.团体意志
C.精英意志
D.普通公意
下列哪种学说认为法是主权者的命令，是以制裁为后盾的行为规则？()
A．神意论
B．规范论
C．民族精神论
D．社会控制论
A.洛克
B.布丹
C.希罗多德
D.亚里士多德
法国启蒙思想家卢梭认为，政府只是作为主权者即公民的公意执行者。据此可知他主张
A.天赋人权 B.自由平等 C.三权分立 D.人民主权
卢梭在论述政府与人民的关系时，认为国家的主权属于人民，法律体现的是人民公意，主权者的意志体现的是（）
A个人意志
B团体意志
C公意
D精英意志
主张“法是主权者针对臣民发布的以强制为后盾的命令，法的体系就是这些命令的集合”的观点，出自西方学者（）
A哈特
B奥斯丁
C凯尔森
D拉兹
