对各寺庙大雄殿上,所谓三世尊,有说阿含,阿弥陀、释尊,又有说其他不同,很多人说西方三圣,阿弥陀佛、观世音、大势至,各寺同否?
A.《维摩诘经讲经文》
B.《阿弥陀经变文》
C.《佛说阿弥陀讲经文》
D.《妙法莲华经变文》
“四大菩萨”是指( )。
A、文殊、普贤、观世音、大势至
B、文殊、普贤、观世音、地藏
C、文殊、普贤、阿弥陀佛、药师佛
D、观世音、大势至、阿弥陀佛、药师佛
佛教中别称为“东方三圣”的是( )。
A、阿弥陀佛、观音大势
B、药师佛、日光菩萨月光菩萨
C、释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛
D、释迦牟尼、燃灯佛、弥勒佛
三方佛中“释家三尊”是指( )。
A、释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨
B、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛
C、药师佛、日光菩萨、月光菩萨
D、阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨
三方佛中“西方三圣”是指()。
三方佛中“释迦三尊”是指()
观世音大势至菩萨授记经载,阿弥陀佛灭度后,观世音菩萨成正觉,号普光功德山王如来,国土转号‘众宝普集庄严’,阿弥陀佛寿命无量无边阿僧祇劫,何以尚有‘灭度’境界?
同事中有讥谤者,有名不呼,故意呼末学‘阿弥陀佛’!对方不信佛而呼末学为佛,使其种下佛因是善,奈凡夫身业障重,哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’,似此后学有过否?
南无阿弥陀佛来历,为何要向西方极乐世界之居士,只念阿弥陀佛而不念释迦牟尼佛?释迦牟尼佛,是西方教主,为何不念,由于愚读者才疏学浅,不能写出好文章,请谅解。
佛教的“三方佛(横三世佛)”指的是()。
A、卢舍那佛—毗卢遮那佛—释迦牟尼佛
B、弥勒佛—释迦牟尼佛—燃灯佛
C、阿弥陀佛—释迦牟尼佛—药师佛
D、释迦牟尼佛—卢舍那佛—阿弥陀佛
下列属于三身佛的是( )。
A、毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛
B、释迦牟尼、药师佛和阿弥陀佛
C、燃灯佛、释迦牟尼佛和弥勒佛
D、毗卢遮那佛、药师佛和阿弥陀佛
据医诊断,学生肝火旺盛,故耳鸣心跳剧烈。以此观之,皆是宿世多嗔之故。今一默念佛,则肝火更剧烈,观察其因,则是以阿弥陀佛音念的不当。今易以喉咙默念阿弥陀佛则可免其障碍,用此方法是不是正确,或须改进?请启示。
汉地佛寺的主要殿堂有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、藏经室、斋楼,其中,大雄宝殿可能同时供奉有( )。
A、释迦牟尼、药师佛、燃灯佛
B、释迦牟尼、阿弥陀佛、弥勒佛
C、释迦牟尼、燃灯佛、阿弥陀佛
D、释迦牟尼、毗卢遮那、卢舍那
小王到某一佛教寺院参观,导游小姐介绍大雄宝殿内供奉的三尊佛像分别为释迦牟尼,药师佛和阿弥陀佛,这三者又可称为三方佛。()
到宋元明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是()。
A、中国僧人分别以印度佛教经典为依据,开宗立派
B、出现了儒道释“三教合一”的鱼势
C、佛教由精英佛教转为大众佛教,出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面
D、口念“南无阿弥陀佛”修行方式在民间影响较大
三圣像中以观世音菩萨和大势至菩萨为阿弥陀佛的帮手。众生若有紧急的灾难念观世音菩萨,其能寻声救苦,同时常现相给人看,但大势至菩萨为何不曾听见现相给人看,众生有灾难没有闻及人求大势至菩萨。那么其帮助阿弥陀佛是帮助的哪一种?
到宋元明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )。
B、出现了儒道释“三教合流”的趋势
E、主要流行禅宗和净土宗
到宋远明清时期,中国佛教进入了融合阶段。这一阶段中国佛教的主要特点是( )
元明清出现“家家观世音,户户阿弥陀”的局面。( )
A、正确
B、错误