A.珍馐美馔：山珍：海味
B.花鸟鱼虫：鹦鹉：画眉
C.锦衣玉食：蟒袍：霞帔
D.卧虎藏龙：猛虎：蛟龙
山西芮城永乐宫壁画是中国古代建筑壁画的精品，其内容画的是_____。
A.山水风景
B.佛教故事
C.道教人物
D.花鸟鱼虫
下列关于彩绘的叙述正确的是（）
A、旋子彩绘的组成图案主要为龙凤
B、和玺彩画画面的两边常用框框住
C、常用山水、花鸟鱼虫作为和玺彩绘的内容
D、苏式彩绘为滑卷瓣旋花
下列关于“和玺彩画”的说法中，正确的是该画（）。
A、内容以金龙、金凤、龙草图案为主，间补以花卉图案
B、等级最高
C、内容以山水、人物故事、花鸟鱼虫等为主
D、常用于宫殿、坛庙的主殿、堂、门
阿兹特克人制造的陶器是褐地黑纹，纹样多用复杂的几何图案和花鸟鱼虫等题材，质地精良，形状优美。由此可以推断出阿兹特克人（ ）
A.喜爱艺术 B.手工业相当发达
C.掌握了冶铁技术 D.对自然界认识水平高
湖南长沙窑是中国唐朝彩瓷的发源地。该窑出产的瓷器内容有花鸟鱼虫、人物和诗词警句等，有的还表现外国人物和自然风情，是我国彩瓷工艺的骄傲。该窑产品曾通过古代海上陶瓷之路大量销往海外。这表明
①各具特色的民族文化异彩纷呈②传统工艺是展现传统文化的重要标志
③中外文化之间的交流由来已久④商业贸易是文化交流的重要途径之一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
湖南长沙窑，是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。该窑出产的瓷器内容除有花鸟鱼虫和人物、诗词警语外，还有表现外国人物和自然风情的瓷器，是我国彩瓷工艺的骄傲。该窑产品曾通过古代海上陶瓷之路大量销往海外。这表明
①民族文化是一个民族的独特标识
②商业贸易是文化交流的重要途径
③既要尊重本民族文化，又要认同其他民族文化
④文化既是民族的，又是世界的
A.①③
B.①④
C.②④
D.②③
湖南长沙窑，是唐代南方规模巨大的青瓷窑场之一。该窑出产的瓷器内容除有花鸟鱼虫和人物、诗词警语外，还有表现外国人物和自然风情的瓷器，是我国彩瓷工艺的骄傲。该窑产品曾通过古代海上陶瓷之路大量销往海外。这表明（）
①传统文化是民族生存和发展的精神根基②商业贸易是文化交流的重要途径
③既要尊重本民族文化，又要认同其他民族文化④文化既是民族的，又是世界的
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
下列关于疏散设施的做法中,正确的是（ ）
A、某大型商场位于防火分区处的疏散走道的疏散门采用常闭式甲级防火门
B、某储存润滑油的单层仓库,为了装卸货物方便，其首层靠墙的外侧采用卷帘门
C、某办公室同时上班的人数为49人,设置了两个疏散门并采用向内开启的平开门
D、某花鸟鱼虫市场首层大厅,采用顺时针方向的转门作为疏散门
E、某存储木质工艺品的3层仓库,均采用推拉门作为疏散门
陈先生是某公司的一位科长，长年工作繁忙，一直盼着退休享享清闲，但是退休之后却没有过上以前盼望的那种悠闲日子。花鸟鱼虫、琴棋书画也没有给他带来预想的乐趣。退休前性格开朗豁达，思维严密。退休后性情变化明显，易急躁和爱发脾气，对任何事都不满意，做事经常出错，注意力不能集中，不知干什么好，常常坐卧不安，行为重复，犹豫不决，总是怀旧，情绪忧郁、失眠、多梦、心悸、阵发性全身燥热等。陈先生这种情况是（）
A、精神分裂症
B、神经衰弱
C、老年抑郁症
D、离退休综合征
E、空巢综合征
阅读下面的文字，按要求作文。（50分）小明课余时间去学钢琴，能弹几首肖邦的曲子，就不再继续学了；他对武术产生了浓厚的兴趣，可是学了几招，就满足了；他觉得画水墨画很神奇，买了几本画书，几张宣纸，学起了水墨画，但也没坚持几个月，只留下几张花鸟鱼虫画。妈妈批评小明：“你看你尽瞎忙，一事无成，你的同学有的钢琴拿了大奖，有的武术上了电视，有的水墨作品参展了，你什么也没有。”妈妈的批评对吗？你在这方面有什么体验或看法，请写一篇文章。要求：（1）写议论文。（2）题目自拟。（3）不少于700字。（4）不得抄袭，不得套作。
案例：如果有一天没有了虫鸣①去年十一月时，闲来无事，恰逢雪天，便与父母一同前往陶然亭赏雪。不想在花鸟鱼虫市场门口竟听到了清脆的虫鸣，让这漫天飞舞的雪花霎时都变得温暖起来。我连忙快走几步，发现原来是一位大姐在卖蝈蝈。闲聊了几句，这位大姐竟然还记得我爸，说在我五六岁的时候他就带着我来买过，没想到十几年后她依然卖，而我们也依然来买。②听到这儿，我也渐渐想起来，除了蝈蝈声，还有其他虫鸣也响彻我的童年。小时候我常去郊区的姨妈家玩，草丛里的蚂蚱、蟋蟀就成了我最好的玩伴。捉一只蚂蚱，把它的腿绑住，或是放两只蟋蟀，看它们鼓动着翅膀示威进攻；头顶树上的蝉扯着嗓子嘶鸣，我在各种知道、不知道的虫鸣声中流连忘返。那时候的整个夏天是虫鸣织成的一张网，被笼罩在我的记忆上。③而我又有多久没有听到虫鸣了呢？小学毕业以后，我就很少再去那里了。记忆中的虫鸣，全凭在大姐这儿买的蝈蝈顽强地延续了下来。每逢秋天，我在家中趴在桌子上看玻璃罐里的它们对抗，听它们发出或清亮或撕哑的声音，才觉得找回了一些夏天的感觉。在我的眼里，虫鸣是夏天的符号，而在其他人眼中，又变得不一样。或是寒蝉凄切，带来秋天的萧瑟；或是惊蛩初鸣，带来春天的生机。但无论怎样，它总归会引发人们的暇思，给生活带来一些味道。④一位老人说，没有秋虫的秋天是没有味道的。我已不知是过于单调的生活恶杀了虫鸣，还是虫鸣的消逝使生活变得苍白无力。随着年龄的增长，我懂得的越多，听到的虫鸣就越少，夏天的蝉鸣变得无力，秋虫的低吟变得稀疏，钢筋水泥代表的理性充斥了生活，我愈是清醒，愈是迷茫，生活似乎也要随之融进一碗寡淡的白汤。⑤但好在蝈蝈还在，我付钱买了两只，期盼着能借由它们的叫声重回一场热烈的夏天。转身离开时瞥到了花鸟鱼虫市场要拆迁的通知，忍不住心中黯然：这里也消失的话，我又要到何处找寻虫鸣呢？⑥如果有一天没有了虫鸣……我不敢想，却又不得不去想。从第③④段中找出两个错别字，从第②段中找出一处病句，并分别修改。（8分）
阅读下面的学生作文，回答第17～18题。案例：如果有一天没有了虫鸣①去年十一月时，闲来无事，恰逢雪天，便与父母一同前往陶然亭赏雪。不想在花鸟鱼虫市场门口竞听到了清脆的虫鸣，让这漫天飞舞的雪花霎时都变得温暖起来。我连忙快走几步，发现原来是一位大姐在卖蝈蝈。闲聊了几句，这位大姐竟然还记得我爸，说在我五六岁的时候他就带着我来买过，没想到十几年后她依然卖，而我们也依然来买。②听到这儿，我也渐渐想起来，除了蝈蝈声，还有其他虫呜也响彻我的童年。小时候我常去郊区的姨妈家玩，草丛里的蚂蚱、蟋蟀就成了我最好的玩伴。捉一只蚂蚱，把它的腿绑住，或是放两只蟋蟀，看它们鼓动着翅膀示威进攻；头顶树上的蝉扯着嗓子嘶鸣，我在各种知道的、不知道的虫鸣声中流连忘返。那时候的整个夏天是虫鸣织成的一张网，被笼罩在我的记忆上。③而我又有多久没有听到虫鸣了呢？小学毕业以后，我就很少再去那里了。记忆中的虫鸣，全凭在大姐这儿买的蝈蝈顽强地延续了下来。每逢秋天，我在家中趴在桌子上看玻璃罐里的它们对抗，听它们发出或清亮或撕哑的声音，才觉得找回了一些夏天的感觉。在我的眼里，虫鸣是夏天的符号，而在其他人眼中，又变得不一样。或是寒蝉凄切，带来秋天的萧瑟；或是惊蛩初鸣，带来春天的生机。但无论怎样，它总归会引发人们的暇思，给生活带来一些味道。④一位老人说，没有秋虫的秋天是没有味道的。我已不知是过于单调的生活恶杀了虫鸣，还是虫鸣的消逝使生活变得苍白无力。随着年龄的增长，我懂得的越多，听到的虫鸣就越少，夏天的蝉鸣变得无力，秋虫的低吟变得稀疏，钢筋水泥代表的理性充斥了生活，我愈是清醒，愈是迷茫，生活似乎也要随之敲进一碗寡淡的白汤。⑤但好在蝈蝈还在，我付钱买了两只，期盼着能借由它们的叫声重回一场热烈的夏天。转身离开时瞥到了花鸟鱼虫市场要拆迁的通知，忍不住心中黯然：这里也消失的话，我又要到何处找寻虫鸣呢？⑥如果有一天没有了虫鸣……我不敢想，却又不得不去想。问题：指出该作文的一个优点，并结合具体内容进行分析。（12分）
阅读下面的学生作文，回答第17～18题。案例：如果有一天没有了虫鸣①去年十一月时，闲来无事，恰逢雪天，便与父母一同前往陶然亭赏雪。不想在花鸟鱼虫市场门口竞听到了清脆的虫鸣，让这漫天飞舞的雪花霎时都变得温暖起来。我连忙快走几步，发现原来是一位大姐在卖蝈蝈。闲聊了几句，这位大姐竟然还记得我爸，说在我五六岁的时候他就带着我来买过，没想到十几年后她依然卖，而我们也依然来买。②听到这儿，我也渐渐想起来，除了蝈蝈声，还有其他虫呜也响彻我的童年。小时候我常去郊区的姨妈家玩，草丛里的蚂蚱、蟋蟀就成了我最好的玩伴。捉一只蚂蚱，把它的腿绑住，或是放两只蟋蟀，看它们鼓动着翅膀示威进攻；头顶树上的蝉扯着嗓子嘶鸣，我在各种知道的、不知道的虫鸣声中流连忘返。那时候的整个夏天是虫鸣织成的一张网，被笼罩在我的记忆上。③而我又有多久没有听到虫鸣了呢？小学毕业以后，我就很少再去那里了。记忆中的虫鸣，全凭在大姐这儿买的蝈蝈顽强地延续了下来。每逢秋天，我在家中趴在桌子上看玻璃罐里的它们对抗，听它们发出或清亮或撕哑的声音，才觉得找回了一些夏天的感觉。在我的眼里，虫鸣是夏天的符号，而在其他人眼中，又变得不一样。或是寒蝉凄切，带来秋天的萧瑟；或是惊蛩初鸣，带来春天的生机。但无论怎样，它总归会引发人们的暇思，给生活带来一些味道。④一位老人说，没有秋虫的秋天是没有味道的。我已不知是过于单调的生活恶杀了虫鸣，还是虫鸣的消逝使生活变得苍白无力。随着年龄的增长，我懂得的越多，听到的虫鸣就越少，夏天的蝉鸣变得无力，秋虫的低吟变得稀疏，钢筋水泥代表的理性充斥了生活，我愈是清醒，愈是迷茫，生活似乎也要随之敲进一碗寡淡的白汤。⑤但好在蝈蝈还在，我付钱买了两只，期盼着能借由它们的叫声重回一场热烈的夏天。转身离开时瞥到了花鸟鱼虫市场要拆迁的通知，忍不住心中黯然：这里也消失的话，我又要到何处找寻虫鸣呢？⑥如果有一天没有了虫鸣……我不敢想，却又不得不去想。问题：从第③④段中找出两个错别字，从第②段中找出一处病句，并分别修改。（8分）
材料1: 河北新闻网2014年2月13日报道：近日，河北蔚县剪纸艺人高佃亮制作的9幅冬奥会项目剪纸作品和李宝峰制作的《冬运中国娃》申奥题材剪纸作品，分别被张家口奥促会和北京奥促会选中为申奥宣传品，由剪纸《冬运中国娃》与摄影“崇礼滑雪”等五幅作品构成的宣传折页，被中国冬奥代表团带往黑海之滨的索契冬奥会现场，向全世界展示了中国申办2022年冬季奥运会的条件与决心。 蔚县剪纸是全国唯一以阴刻为主、阳刻为辅的点彩剪纸。近年来，剪纸内容从过去的花鸟鱼虫、戏剧脸谱向重大节庆、重大社会生活领域拓展，形成八大类6000多个品种。目前，该县有16个乡镇96个行政村分布着剪纸艺人，形成了28个剪纸专业村，30家集团式规模剪纸厂，剪纸专业户达1100户，从业人员3万余人，年生产剪纸作品600万陶，畅销美、日、德等100多个国家和地区。 剪纸艺术源起窗花，“过春节，贴窗花”是中国南北方都有的传统习俗。在石家庄的“周淑英剪纸艺术馆”内，著名蔚县剪纸艺人周淑英回忆她儿时所见场景说：“每年一进腊月，在蔚县一条南北向的十里大街上挤满了摆摊卖剪纸的。十分壮观。剪纸艺人都会摆个方桌，做块儿窗户样式的展板，在每个窗格里贴上剪纸，供人们挑选。刚摆出的剪纸颜色鲜艳活泼，在阳光的照射下格外惹眼。”然而这种有着数百年历史的剪纸艺术，长期以来处于零散的节前生产状态，唯一的县办企业“蔚县剪纸社”，生产规模和销售渠道都极其有限，影响面不大。 改革开放以来，在当地政府的引导和推动下，蔚县剪纸逐步实现了产业化，剪纸不但带来了空前的经济效益，而且成了一张靓丽的文化名片。2006年蔚县剪纸入选首批国家级非物质文化遗产，“世界剪纸看中国，中国剪纸看蔚县”，名副其实。蔚县剪纸吸引了海内外多少人的欣赏的目光！ “周淑英剪纸艺术博物馆”是蔚县剪纸伸向河北省会石家庄的一个文化“触角”，周淑英说，“手工剪纸作品细腻柔和，生动活泼，色彩明艳夺目，这是机器做不到的，我们必须保护这些手艺，让大家明白这些手艺所蕴涵的文化是机器所不能替代的，这是中国人的一块宝。”周淑英也因此开始成为一个文化使者，曾作为代表参加联合国第四届妇女大会，还曾到法国、德国、西班牙等20多个国家进行现场表演和文化交流，为中国文化在世界的传播做出了贡献。材料2: 张家口，河北省最北边的一个市，曾经的察哈尔省省会所在地。察哈尔，蒙语音译，意即“边地”，因为是边地，自然条件差，所以直到上世纪末，这里都被人们视为河北省最贫穷、落后、艰苦的地方，全省39个国家级扶贫开发重点县，张家口竟占了四分之一还多，干部也好，大学毕业生也好，谈到去张家口工作，无不视为畏途。要改变张家口的面貌，在世人面前竖起张家口的城市形象，寻常之路难以奏效。 充分认识这块“边地”的特性与优势，大手笔铸文化之剑，铺文化之路，打文化之牌，用文化影响力提升发展竞争力，方有大跨越、大崛起、大辉煌的可能，于是人们看到，无论在张家口城区，还是在张家口广大辖区，文化建设日新月异，文化氛围日益浓烈。 东方人类的故乡——阳原泥河湾遗址，中华三祖黄帝、炎帝、蚩尤合符圣地——涿鹿，两块“金字招牌”让张家口声名鹤起。精致小巧的刮削器、远古人类的“石器工厂”......在位于张家口市阳原县的我国最大旧石器专题博物馆——泥河湾博物馆里，面对出土的距今200多万年的珍贵文物，参观者不时发出称奇之声。泥河弯固具有国际地质考古界公认的第四纪标准地层、丰富的哺乳动物化石和人类旧石器足迹而闻名于世，被评为20世纪中国百项重大考古发现之一。这一古人类遗址1924年被发现，之后的发掘考证时断时续，影响一直限于地质考古界，跟地方发展联系较少。2011年9月，张家口投资5000万元在阳原县建成了集科学研究、阵列展示、科普教育、保护收藏等功能为一体的我国最大的旧石器专题博物馆。作为省重点文化建设项目，泥河湾旧石器考古遗址公园项目总投资约6亿元，目前一期工程已完成，并对外开放。该市正积极推进泥河湾文化遗址申报世界文化遗产工程，努力把泥河湾打造成世界旧石器文化科研考古旅游和东方人类寻根地。 5000年前，黄帝、炎帝与嗤尤在涿鹿之野鏖战、耕作、整合，合符釜山，定都立业，开创了辉煌灿烂的中华文明史，并因此形成了“三祖文化”。从2008年起，张家口在涿鹿连续举办祭祖大典、河南新郑拜神大典齐名的国内重要品牌文化活动。作为全省30个重点文化产业项目之一，涿鹿三祖文化产业园区目前已完成投资5亿多元，建成了中华三祖堂、桥山黄帝殿、立马关蚩尤祠、炎帝庙、蚩尤文化园等凸显“三祖文化”特征的历史人文景点。 清华大学教授、著名历史学家李学勤表示：“中国·涿鹿敬拜中华三大祖典”是弘扬三祖文化的重要载体，它在弘扬民族文化、增强民族历史自豪感上发挥着举足轻重的作用。中央社会主义科学院党组书记、第一副院长叶小文表示：文化是民族的根。根脉切断不得，根深才能叶茂。诠释和弘扬中华三祖文化，符合“慎终追远则民德归厚矣”的古训。材料3:三 《光明日报》2013年11月8日报道：近年来河北省张家口市文化建设亮点纷呈，除了重点围绕“泥河湾文化”“三祖文化”两张金牌兴建设施、搭建平台、开展活动以外，还依托当地自然、历史、技艺等，创造性地举办多种节庆活动，如坝上草原旅游节、崇礼滑雪节、蔚县剪纸节、蔚县民俗文化节、怀来葡萄采摘节、张北草原音乐节、大境门一堡子里文化节、阳原皮草节、欢乐嘉年华等，以此展示和推广独具特色的张家口文化。先后有500多个国际国内顶尖摇滚乐队参加演出、观众总人数突破130万人次的“张北草原音乐节”，已举办了5届；崇礼国际滑雪节已经举办了12届，奠定了高端品牌形象，使张家口成为北京申办冬奥会的联合伙伴；蔚县国际剪纸艺术节，吸引了来自16个国家、地区和国内25个省份的1600多名剪纸艺术大师和专家学者；冀晋陕蒙四省区“二人台”邀请赛，历时3个月，参演团队30多支，演员500多人…… 张家口已探明文物遗存点2910处，占河北总数近四分之一，其中国家级重点文物保护单位27处，非物质文化遗产保护名录国际级1项、国家级5项。该市珍视这些文物遗存，在摸清底数的前提下，积极地保护修复，有序地开发利用。察哈尔都统署旧址、张家口堡、宣化古城与古建筑、察哈尔民主政府旧址、怀来鸡鸣驿、蔚县古建筑与城堡、古长城、阳原澍鹫寺塔、洗马林玉皇阁等古建筑群，张北元中都遗址、蔚县代王城遗址、沽源小宏城遗址、宣化区下八里辽墓群等古遗址，均已纳入开发利用计划并启动了保护修缮工程。 早在80多年前，察哈尔都统高惟岳身临其境，有感而发，挥毫写下了“大好河山”四个苍劲的颜体大字，这四个字一直镌刻在张家口通往蒙古草原的重要关联——大境门上。如今，在开启多种文化建设项目的同时，张家口人梳理文化脉络，提炼文化理念，提出了“大好河山张家口”的城市形象宣传口号，组织了系统化、专业化的形象营销——注册了“大好河山”相关品牌，制作投放了以“大好河山张家口”为同意表示的系列广告，隆重举办了“大好河山张家口”国际摄影大展，这一举措有力地凝聚了张家口的城市精神，提升了张家口的知名度和吸引力。 原张家口市委书记王晓东在总结该市近年的巨大变化时说，文化既是软实力也是硬支撑，既是凝聚人心的精神纽带，又是加快发展的重要基础。欠发达地区要推进科学发展、跨越赶超，既需要现金文化的引领，更需要高度的文化自觉、文化自信和文化自强。材料4:四 长城网2013年7月27日报道：河北省投资规模最大的文化产业项目“中华成语文化园”日前在邯郸市北湖公园东北侧开工建设。邯郸被誉为成语典故之乡，“完璧归赵”“毛遂自荐”“邯郸学步”“纸上谈兵”“负荆请罪”“黄粱一梦”等诸多脍炙人口的成语典故均源自这里，在目前已知的5000多条汉语成语中，至少有1500余条直接或间接与邯郸有关。 邯郸，河北省最南边的一个市，古赵国的首都，有8000多年文明史、3100多年建城史和158年建都史。悠久的历史孕育出了赵文华、磁山文化、女娲文化、北齐石窟文化、曹魏建安文化、广府太极文化、梦文化、磁州窑文化、成语典故文化、边区革命文化十大文化脉系，内涵博大精深，风格丰富多彩。 作为国家级历史文化名城，邯郸在城市建设中，既全面展示现代之美，也着重体现醇厚古朴的历史文化，力求建设一座文化内涵丰厚、历史烙印鲜明的现代化城市。以赵文化展示为主线，建设赵王城遗址公园；以“古城、水城、太极城”为依托，建设广府生态文化园；在市区繁华地段投资12亿元建设邯郸市文化艺术中心……在邯郸，文化元素已经全面融入了城市建设中。 邯郸一直致力于历史文化遗址的保护工作。虽然如此，随着城市人口的增加和城市规模的扩大，一些文化遗迹、遗存的生存空间还是不断被挤压，赵王城遗址、大北城、临漳邺城、永年广府古城……都多多少少存在这样的问题。城市改造，稍不留心就会破坏文化遗产。邯郸市区的古城址、古建筑遗址多数位于繁华的老城区，而老城区又往往是拆迁的重点。在旧城区和城中村改造中，要使城市历史文脉得到很好的保留和延续，就必须用各种规章制度来约束大拆大建、乱拆乱建的手脚。为使城市建设不损害埋葬在地下的文物，邯郸市出台了《文物保护管理规定》，严格规定建设项目要依法履行文物保护手续。该市还把文物保护单位规定为15个审批窗口之一，让其进入项目审批中心。表面上看，这似乎给工程建设增加了一道手续，但毫无疑问，有了文物保护这道关口，才能有效保护文化遗迹，才能延续城市的历史文脉。 城市土地寸土寸金，要想让城市就爱你是得有品位、有内涵，就必须在规划上舍得为文化保护留足空间，同时还要通过
