在中国古代，科学与文化融为一体，科学中有文化，文化中有科学。阅读材料，回答下列问题。
材料一?《中国古代科学家传记》节选
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时期
人物
职位
成就
东汉
蔡伦
宦官
改进造纸术
三国
马钧
给事中
翻车
北宋
苏颂
右仆射兼中书侍郎
主持制造水运仪象台，撰写《新仪象法要》
清朝
吴其濬
礼部尚书
《植物名实图考》
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（1）依据材料和所学分析中国古代科技研究的特点。
材料二?元代鲁明善《农桑衣食撮要》的《序》中指出“农桑，衣食之本；务农桑，则衣食足；衣食足，则民可教以礼义；民可教以礼义，则国家天下可久安长治矣。”魏晋皇普谧《针灸甲乙经》的《序》中说：“若不精通于医道，虽有忠孝之心、仁慈之性，君父危困，赤子涂地，无以济之，此故圣贤所以精思极论尽其理也”金元之际数学家李治在《测圆海镜.序》中说：“夫昭昭者，其自然之数也；非自然之数，其自然之理也。……苟能推自然之理，以明自然之数，则虽远而乾端坤倪，幽而神情鬼状，未有不合者矣.”
——摘编自李惠国《中国古代科技文化及其现代启示》
（2）依据材料分析儒家思想对中国古代科学家从事科学研究的影响。
材料三?贾思勰在《齐民要术.序》中对他的研究方法做了叙述：“采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，起自耕农，终于醯、醢，资生之业，靡不毕书。”“顺天时，量地利，用力少而成功多，任情返道，劳而无获”，“入泉伐木，登山求鱼，手必虚；迎风散水，逆坡走丸，其势难。
（3）依据材料概括贾思勰写《齐民要术》的主要方法
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