春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）
A、无为而治
B、王霸兼用
C、仁政治国
D、术势结合
春秋战国时期一位思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是
A.仁政治国 B.以法治国 C.清静无为 D.“兼爱”“非攻”
翻译：甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。
墨子提出的司法原则主要包括()
A、赏必当贤，罚必当暴
B、杀人者死，伤人者刑
C、重罚盗贼
D、依法定罪
（）张顺蘸血在壁上写道“杀人者，安道全也”，实际张顺当时杀了几个人？
A、二
B、四
C、六
D、八
（）武松蘸了何人的血写下“杀人者，打虎武松也”八字？
A、蒋门神
B、张团练
C、张都监
D、具体未交代清楚
楚汉相争之时的“约法三章”包括哪几种()。
A.杀人者死
B.伤人及盗抵罪
C.诬告反坐
D.私人财产不能侵犯
常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？
以下古语中，体现了罪行相适应思想的是（）
A、杀人者死
B、刑无等级
C、王子犯法，与庶民同罪
D、刑不上大夫，礼不下庶人
对同一事物，有的人说“好”，有的人说“不好”，这两种人之间没有共同语言。可见，不存在全民族通用的共同语言。以下除哪项外，都与题干推理所犯的逻辑错误近似？（）
A．甲：“厂里规定，工作时禁止吸烟。”乙：“当然，可我吸烟时从不工作。”
B．有的写作教材上讲，写作中应当讲究语言形式的美，我的看法不同，我认为语言就应该朴实，不应该追求那些形式主义的东西
C．有意杀人者应判处死刑，行刑者是有意杀人者，所以行刑者应处死刑
D．这种观点既不属于唯物主义，又不属于唯心主义，我看两者都有点像
对同一事物，有的人说“好”，有的人说“不好”，这两种人之间没有共同语言。可见，不存在全民族通用的共同语言。以下除哪项外，都与题干推理所犯的逻辑错误近似？A．甲：“厂里规定，工作时禁止吸烟。”乙：“当然，可我吸烟时从不工作。”B．有的写作教材上讲，写作中应当讲究语言形式的美，我的看法不同。我认为语言就应该朴实，不应该追求那些形式主义的东西。C．有意杀人者应处死刑，行刑者是有意杀人者。所以行刑者应处死刑。D．这种观点既不属于唯物主义，又不属于唯心主义，我看两者都有点像。
对同一事物，有的人说“好”，有的人说“不好”，这两种人之间没有共同语言。可见，不存在全民族通用的共同语言。以下除哪项外，都与题干推理所犯的逻辑错误近似?
B．有的写作教材上讲，写作中应当讲究语言形式的美，我的看法不同。我认为语言就应该朴实，不应该追求那些形式主义的东西。
C．有意杀人者应处死刑，行刑者是有意杀人者，所以行刑者应处死刑。
D．象是动物，所以小象是小动物。
E．这种观点既不属于唯物主义，又不属于唯心主义，我看两者都有点像。
对同一事物，有的人说“好”，有的人说“不好”，这两种人之间没有共同语言。可见，不存在全民族通用的共同语言。以下除哪项外，都与题干推理所犯的逻辑错误近似？A．甲：“厂里规定，工作时禁止吸烟。”乙：“当然，可我吸烟时从不工作。”B．有的写作教材上讲，写作中应当讲究语言形式的美，我的看法不同。我认为语言就应该朴实，不应该追求那些形式主义的东西。C．有意杀人者应处死刑，行刑者是有意杀人者，所以行刑者应处死刑。D．象是动物，所以小象是小动物。E．这种观点既不属于唯物主义，又不属于唯心主义，我看两者都有点像。
多数研究表明，抑郁障碍患者也常见杀人行为。据国内目前研究，因怀疑有精神障碍而进行鉴定的杀人者中，患抑郁障碍的比例达（）
A、10%以上
B、20%以上
C、30%以上
D、40%以上
E、50%以上
《十二铜表法》规定：“杀人者处死刑；过失致人于死的，应以公羊—只祭神，以代本人。”该规定集中反映了罗马法
A.内容叙述庞杂烦琐 B.具有浓厚神权色彩
C.注意甄别案件性质 D.深受习惯法的影响
通过下面两段对烧埋银的规定，分析元代对损害赔偿的规定。“诸杀人者死，仍于家属征烧埋银五十两给苦主。”“蒙古人因争及乘醉殴死汉人者，断罚出征，并全征烧埋银。”
