下列对于“道”的认识属于《道德经》观点的有()
A.忠恕之道
B.弱者，道之用
C.天之道，利而不害
D.天道酬勤
下列不属于《道德经》中对于“道”的观点的是
A.弱者，道之用
B.道可道，非常道
C.忠恕之道
D.天之道，利而不害
天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。《老子二章》翻译句中“损有余而补不足；损不足以奉有余”两句。
“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？()
A.《论语》
B.《韩非子》
C.《老子》
D.《孟子》
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。
A、《论语》
B、《中庸》
C、《诗经》
D、《道德经》
B、《韩非子》
C、《老子》
D、《孟子》
用天之道，分地之利，谨身节用，以养____，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。A、天地B、父母C、国家D、天子
将“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而害。圣人之道，为而不争。”翻译成现代文。
翻译：圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。
《礼记》中说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话主要告诉我们
A.诚信只是企业的无形资产 B.诚信是从政治政的根本要求
C.诚信是协调公共关系的唯一条件 D.诚信是为人做事的基本准则
下列选项中对《道德经》第77章“天之道，损有余而补不足。”的理解不正确的是()。
A、这是素朴之性的体现
B、这是“无为”的表现
C、自然的规律,是减少有余的补给不足的
D、这是“无不为”的表现
董仲舒在《春秋繁露》中写道：“唯天之施而施其时，法天之命而循诸人，法天之数以起事，治天之道而出法。”据材料判断，董仲舒意在
A.宣扬君权神授
B.解释天人感应
C.劝君主行仁政
D.强调教化民众
“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孟子的这句话表明（）
A、诚实守信是自然形成的行为准则
B、诚实守信是每个人都需遵守的做人准则
C、诚信的内涵还需我们进一步探讨
D、诚实守信只要放在心里就可以，不必表现在行动上
下列名句分别对应社会主义核心价值现基本内容的顺序正确的是（ ）
①赠人玫瑰，手有余香
②功崇惟志，业广惟勤
③人民有信仰，国家有力量，民族有希望
④诚者，天之道也；思诚者，人之道也
A.富强、法治、爱国、平等 B.友善、自由、平等、文明
C.友善、敬业、爱国、诚信 D.互助、和谐公正、诚信
公平正义是社会主义和谐社会的首要价值标准。早在先贤哲人那里，公平正义就已经成为社会发展的重要追求。以下最能正确诠释“和谐社会是公平正义的社会”的表述的是()。
A.天之道，损有余而补不足
B.海纳百川，有容乃大
C.和为贵
D.和衷共济
