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下列划线字意义和用法全都相同的一项是A:臣之壮也，犹不如人/丹不忍以己之私，而伤长者之意
B:夜缒而出/偏袒扼腕而进
C:吾其还也，亦去之/卒起不意，尽失其度
D:且为之奈何/何辞为
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下列划线字的活用归类正确的一项是A:素善留侯张良/邻之厚，君之薄也/其人居远未来/此其志不在小
B:乃朝服/数目项王/头发上指/晋军函陵
C:道芷阳间行/吾得兄事之/函封之/箕踞以骂
D:既东封郑/阙秦以利晋/太子迟之/群臣怪之
B:乃朝服/数目项王/头发上指/晋军函陵
C:道芷阳间行/吾得兄事之/函封之/箕踞以骂
D:既东封郑/阙秦以利晋/太子迟之/群臣怪之
下列关于文学常识的表述不正确的一项是（）A:《史记》是在综合先秦各体史书的基础上，开创了纪传体史书的先河，是中国第一部“本纪”“世家”“列传”“表”“书”俱全的正史。十二本纪，记帝王朝政兴衰；三十世家，叙开国承家诸侯；七十列传，志历代人物事迹；十表，列人事系年表谱；八书，综述典章制度。全书130篇，52万余字。
B:班固曾赞扬《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“不虚美，不隐恶”不仅要求史家作史要有根有据，全面系统地直抒史事，而且要求史家具有求是存真的高尚史德。“不虚美，不隐恶”，就是记述态度严谨，反映事实准确，不仅善恶必书，而且恰如其分，对“善”不虚夸，对“恶”不隐讳。如在刘邦和李广身上就体现了司马迁的实录精神。
C:互见法是司马迁首创的一种述史的方法。这种方法是把一个人的生命事迹、一桩桩历史事件的来龙去脉，分散写在数篇中，参差互见，相互补充。如对刘邦这一形象，有的事迹在《高祖本纪》中一笔带过或未予记载，而在《项羽本纪》中却有颇为传神的记载。
D:古代的六艺既可指礼、乐、射、御、书、数，这六种技能；又可指《礼》《乐》《书》《诗》《左传》《春秋》。
B:班固曾赞扬《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“不虚美，不隐恶”不仅要求史家作史要有根有据，全面系统地直抒史事，而且要求史家具有求是存真的高尚史德。“不虚美，不隐恶”，就是记述态度严谨，反映事实准确，不仅善恶必书，而且恰如其分，对“善”不虚夸，对“恶”不隐讳。如在刘邦和李广身上就体现了司马迁的实录精神。
C:互见法是司马迁首创的一种述史的方法。这种方法是把一个人的生命事迹、一桩桩历史事件的来龙去脉，分散写在数篇中，参差互见，相互补充。如对刘邦这一形象，有的事迹在《高祖本纪》中一笔带过或未予记载，而在《项羽本纪》中却有颇为传神的记载。
D:古代的六艺既可指礼、乐、射、御、书、数，这六种技能；又可指《礼》《乐》《书》《诗》《左传》《春秋》。
下列句式中与其他句式不同的一项是（）A:管仲既用
B:故内惑于郑秀
C:大破楚师于丹、淅
D:吾幽囚受辱
B:故内惑于郑秀
C:大破楚师于丹、淅
D:吾幽囚受辱
下列句中划线词的活用与例句相同的一项是（）例句：项羽遂西A:项羽解而东归
B:吕公因目留高祖
C:先入关者王之
D:稍稍宾客其父
B:吕公因目留高祖
C:先入关者王之
D:稍稍宾客其父
对下列句子中划线词的意义和用法判断正确的一项是（）①战胜而不予人功②项羽仁而爱人③高祖因狎侮诸客④俗之所欲，因而予之A:①②相同，③④相同
B:①②相同，③④不同
C:①②不同，③④相同
D:①②不同，③④不同
B:①②相同，③④不同
C:①②不同，③④相同
D:①②不同，③④不同