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下列各句中文学常识的解说有误的一项是(3分)()A:《左传》是中国历史上第一部叙事较为详备的编年体史书,同时具有很高的文学价值,它和《公羊传》《谷梁传》一起称为“春秋三传”。
B:《论语》是一部语录体散文集,是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。共20篇,它和《大学》《中庸》《孟子》一起称为古代的“四书”。
C:朱熹是理学的集大成者,后人根据他的讲学记录编成的《朱子语类》,系统反映了他的理学思想体系;王国维是明末清初“经世致用”思想的杰出代表,其读书札记的合集《人间词话》集中反映了他的学术思想。
D:唐代禅宗六祖慧能弘法的《坛经》,是佛教史上汉人高僧所著的唯一被尊为“经”的著作,它记录的是慧能得法及传播教化的事迹。此书确立了唐以后禅宗发展主流的基本框架,把“不立文字,直指人心”的禅宗推到一个新的高峰。

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下列有关名著的说明,正确的一项是()A:《大卫·科波菲尔》这部小说是是19世纪法国批判现实主义大师狄更斯的一部具有强烈的自传色彩的小说。狄更斯借助大卫自身的经验和历史,从某些方面回顾和总结了自己的成长道路,表现了他的人生道路、道德理想。
B:《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子和弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
C:《史记》西汉史学家司马迁著,我国第一部编年体通史,它记述了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史,其人物传记开我国史传文学的先河,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
D:戴望舒(1905~1950),浙江杭县(今余杭)人,现代诗人、翻译家。《雨巷》是戴望舒的成名作由此他也获得了“雨巷诗人”的称号。
下列各句说法有误的一项是()A:《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培养学生,就是以仁、德为纲领,以六艺为基础,使学生能够全面发展。
B:、子贡认为“夫子之道,忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”,“恕”就是“己所不欲,勿施与人”。
C:、孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,伟大思想家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。
D:、楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现,无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕,因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。
下列有关文学常识的表述,正确的一项是()A:《左传》是我国第一部叙事详细的纪传体著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。
B:《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子和弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。
C:《史记》,西汉史学家司马迁著,我国第一部编年体通史,它记述了黄帝到汉武帝时长达三千年的历史,其人物传记开我国史传文学的先河,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
D:戴望舒(1905~1950),浙江杭县(今余杭)人,现代诗人、翻译家。《雨巷》是戴望舒的成名作由此他也获得了“雨巷诗人”的称号。
下列题中对文学常识的叙述有错误的一项是()A:西汉作家司马迁的《史记》是二十四史中的第一部,也是中国第一部纪传体通史。《史记》全书130篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,书中叙述了上起皇帝,下到汉武帝太初四年,约有3000年的历史。
B:雨果是享有世界声誉的浪漫主义小说家,他的小说《巴黎圣母院》中的女主人公爱斯梅拉达是一个敢爱敢恨的形象。
C:《论语》是一部语录体著作,是孔子的门人和再传弟子所记录的孔子及其弟子的言行录,后人把《论语》和《孟子》《中庸》《大学》合称为“四书”。
D:新月派是中国现代文学史上的新诗团体,1923年成立,新格律诗要保持整齐的外形,讲究音节和押韵,讲究辞藻,创立了“三美”主张,即建筑美、格律美、绘画美。
下列各句对文学常识的表述正确的一项是()A:欧阳修,北宋文学家,史学家,字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠。是北宋诗***新运动的倡导者,并培养了大批的古文作家,如“三苏”父子、柳宗元等。
B:《论语》是一部语录体的散文集,内容都是孔子的言行录,它们是孔子的门人和再传弟子所辑录的,全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
C:归氏散文源出于《史记》,取法于唐宋八大家,被誉为“明文第一”(黄宗羲语),当时人称他为“今之欧阳修”,其散文不是以重大的题材反映他所处的时代,而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事,来表现母子、夫妻、兄弟之间的深情。
D:“牢”本指养牲畜的圈,在“太牢”“少牢”词中则指祭祀用的牲畜;“宗庙”是天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,祭祀在古代是大事;“会同”,诸侯共同朝见天子叫“会”,诸侯相见叫“同”。
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