一位大师想选择衣钵传人，便吩咐徒弟外出捡拾一片最完美的树叶。不久，大徒弟回来了，递给师父一片不是很漂亮的树叶，说：“这片树叶虽不完美，却是我看到的最完整的。”二徒弟在外面转了半天，最终空手而回，对师父说：“我见到了很多树叶，但怎么也挑不出完美的。”最后大师把衣钵传给了大徒弟。世上没有完美的人，只有完整的人。一个完整的人，一定有优点也有缺点。既然如此，就得学会接纳自己的长处，也接纳自己的短处;接纳他人的优点，也接纳他人的缺点。在接纳与欣赏的过程中，我们会得到最大的释放与自由，以更宽阔的心胸，包容身边的每一个人。对以上文字的准确概括是()

• A.衣钵传人
• B.完美与完整
• C.要以宽阔的心胸，包容每一个人
• D.世上没有完美的人，只有完整的人

先进的文化往往具有灯与火的功能。灯可照亮前进的路，火可温暖渴望的心，在《莎士比亚命名日》中曾这样表达他对文化感染力的感悟：“他的著作我读了每一页，终身折服;读完他的第一个剧本，我仿佛一个天生的盲人，瞬息间，有一只神奇的手给我送来了光明。”文化就是送“光明”、鼓舞士气、提高修养的。这段文字主要说明()

• A.理靠感染，感染靠文化
• B.理靠文化是理之感染的有效途径
• C.理是软约束，就要靠感染
• D.感染是通过语言文字或其他形式激起他人相同的思想感情

国家机关工作人员使用国家通用语言文字履行公务，有利于表现其庄重性、严肃性以及守法、执法、为公众服务的职业特性，同时，也体现出现代的、开放的气息和要求。国家机关工作人员说好普通话，使用规范字不仅是工作的需要，而且还是自身素质、品位和形象的一种体现。这段文字主要说明()

• A.正确、规范地使用通用语言文字，是准确、高效履行公务的需要
• B.正确、规范地使用通用语言文字，是确保政令畅通的需要
• C.正确、规范地使用通用语言文字，是为社会作出表率的需要
• D.正确、规范地使用通用语言文字，是工作人员国家意识、法制意识的一种体现

一位长者对一个青年人说：“批评和侮辱。跟泥巴没什么两样。你看，我大衣上的泥点，是刚过马路溅上的。当时擦一定会很糟，所以就等到泥巴干了再去处理。”但是，任何比喻都是蹩脚的，假如泥点变成了油漆，大衣变成了玻璃，再依据上面比喻中的逻辑，就适得其反。生活给我们准备了各种各样的逻辑，它们互不相同，也许还会打架。而我们奉行什么样的逻辑，全取决于自己。最适合做本段文字标题的是()

• A.异杂逻辑
• B.批评与侮辱
• C.事物具有辩证性
• D.生活中的逻辑不是单一的

悲观的人抱怨风，乐观的人期盼转向，现实的人调整帆。爱就要冒没有回报的风险，希望就要冒失望的风险，尝试就要冒失败的风险，但之所以要冒风险就是因为生命中最大的危险就是一点风险不冒。乐观主义者和悲观主义者的区别非常好笑，前者看到的是面包圈，后者看到的是那个窟窿。对这段文字的概括最恰当的是()

• A.乐观与悲观
• B.乐观主义者和悲观主义者
• C.面包圈与那个窟窿
• D.生活中的哲理

一位农夫请了工程师、物理学家和数学家来，想用最少的篱笆围出最大的面积。工程师用篱笆围出一个圆，称这是最优设计。物理学家将篱笆拉开成一条长长的直线，假设篱笆有无限长，认为围起整个地球总够大了。数学家用很少的篱笆把自己围起来，然后说：“我现在是在篱笆外面。”这个故事所说明的道理不包括()

• A.农夫与科学家
• B.要善于从多角度思考问题
• C.质疑、异想是人类进步的阶梯
• D.一个人要有所创新，就要不断地调整思维方法