题目

被尊为“万世师表”的孔子将教育视为一种德性的修养,针对不同学生的天赋秉性言传身教,培养兼具仁义礼智信的谦谦君子;被雅典青年景仰的苏格拉底,虽然谦虚地认为自己一无所知,却如同助产护士一般,引领学生思辨每一个看似天经地义的观点,发现真理和美德的根本要义。可以说,古往今来,教师不仅仅是知识和技巧的传授者,更重要的是,一名理想的教师,。  画横线处填入最恰当的句子是()。
  
A、应具有超拔人格魅力,启发学生拨云见日,获得新的人生通途
  B、对学生应悉心关怀,对教育职责应有贫贱不移的痴心坚守
  C、应有非同寻常的才华,能够让学生钦佩,心悦诚服地追随学习
  D、应能够细心观察学生,耐心了解学生,鼓励学生释放天性、追求梦想

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最近一段时间,很多人常做的两件事就是∶看到耸人听闻的消息、与疫情有关的视频,随手转到”相亲相爱一家人”之类的微信群,提醒大家注意;在微博看到有人说什么物资、药品对抗疫有用,赶紧善意地将信息分享给好友,然后一起参与抢购行动……其结果是,海量信息并没有减少恐慌,反而让一些人对疫情更紧张,这就是”信息疫情”。  这段文字的意思是()。
  
A、"信息疫情"的破坏力,引发了关于信息公开机制的反思
  B、社交媒体在疫情传播中扮演了至关重要的角色
  C、不准确的信息会误导人们对情势的判断,滋长恐慌情绪
  D、信息公开透明,是应对"信息疫情"的最佳疫苗
某单位100名职工对A、B两个方案进行投票,对A方案满意的人数占全体参加评议的,对B方案满意的人数比对A方案满意的人数多4人,对A、B两个方案都不满意的人数是都满意人数的多6人,则对A、B都满意的人数是()。
A、32
  B、36
  C、40
  D、45
某地下发对大灶蒸馒头、炸丸子等燃烧木材、劣质散煤巡查的通知,这意味着,在当地延续多年的大灶蒸慢头、炸丸子等民间习俗,不再是合法合规的存在。政府治理污染当然必要,但也要多一些理解。一方面,长期形成的生活习俗,很难轻易改变,强制禁止可能适得其反。另一方面,在老百姓的整体生活水平和方式没有根本性变化之前,强求改变传统生活习惯,不切实际。近年来,一些地方在治污时总会出现一些令人惊讶的偏差:不是给老百姓的锅灶上贴封条,就是清走老百姓的散煤让老人孩子受冻,这种把治污的目光盯到老百姓生计上的做法,不仅会引起民众的反感,实践效果也不会好,更有扰民的嫌疑。  从上述文字中可以看出()。
 
A、语言表述不准确、内容审核不严谨的通知,严重干扰了老百姓的日常生活
  B、地方政府问责和查处的治污方式,严重损害了政府的权威和公信力
  C、尽快完善居民生活基础设施、推广清洁能源使用,才是治污的关键举措
  D、一些地方政府的社会治理方式,暴露出“以人民为中心”意识的缺失
《未来简史》中说,人工智能使当今世界正经历从智人到”神人”的巨大飞跃。文学领域,通过深度学习,微软机器人”小冰”已经写出媲美人类诗人的诗歌,并出版第一部人工智能诗集。美国音乐教授柯普编写的计算机程序,谱出协奏曲、交响乐和歌剧,在古典音乐界引起巨大争议。造型艺术领域,人工神经网络向艺术大师学习艺术风格的同时,把艺术风格转移到另外作品中,用不同艺术家的风格来渲染同样的内容……今天,机器作画、机器演奏、机器写作、美感计算日益逼近人类艺术水平。明天,机器会不会取代艺术家的所有艺术创作,答案只能交给时间。上述文字意在说明()。
 
A、人工智能在各个领域快速发展
  B、人工智能的科学认知力已接近人类
  C、通过模仿和模拟,人工智能文艺滥觞
  D、人工智能会逐步成为艺术创作的主体
先是”运城临猗苹果滞销悲情营销”事件,作为典型案例被曝光;再到陕西礼泉县网传礼泉甜桃滞销过于夸张,视频为电商为博同情而促销……悲情营销接二连三曝光,引发新一轮信任危机。互联网只是一个工具,如果使用得当会产生令人震惊的经济价值和社会效益,”双十一”创造的商业奇迹,就是电商繁荣的最好力证。一旦被用于歪门邪道,其造成的危害也会被极度放大。部分电商平台为达到营销目的以贩卖悲情的方式销售产品,不断透支着人们的同情心和爱心,甚至造成劣币驱逐良币的效果,当”狼来了”次数多了以后,伤害的就是真正需要帮助的人们。如此销售方式,即便带来一次可观的收益,却远不是治本之策。上述文字意在说明()。
 
A、这种饮鸩止渴的营销模式,伤害着买卖双方,动摇了网络经济的信任基础
  B、通过营造"举手之劳、点滴付出就能贡献爱心"的氛围,才能赚取巨大利益
  C、买方与卖方建立起来的信任感,是各大电商平台得以迅速壮大的重要根基
  D、用同情心做筹码,是互联网平台缺乏原则,网络营销自我防范能力弱的突出表现
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