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三个和尚在破庙里相遇。“这庙荒废必是和尚不虔。”甲和尚说。“必是和尚不勤。”乙和尚说。“必是和尚不敬。”丙和尚说。三人争执不下，决定留下来各尽所能。于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经，果然香火渐盛。但是，后因三人争功闹了个不休，庙里的盛况又逐渐消失了。这段文字告诉我们的道理是:（）
A.所有的成败得失，取决于天时、地利和人和B.“三个和尚没水吃”这句话是有道理的C.成也人心，败也人心；得也人心，失也人心D.分工负责、各尽所能十分重要。
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在觅食过程中，成百上千只蚂蚁在蚁穴和食物所在处之间来来往往，最终都能够在相对最短时间内得到食物，却从来不会有拥堵现象出现。德国科学家赫尔冰发现，避免道路拥堵是基于蚂蚁之间的交流。在一条路有可能出现拥堵时，返回的蚂蚁就向迎面过来的同伴发出信息素，让它选择另一条路。他认为，人类可以采取相同方法减少车辆拥塞现象。这段文字说明的主要是:（）
A.聪明蚂蚁启发人类解决交通拥堵B.解决难题，从蚂蚁觅食中找思路C.互通情况，绕道可避免遭遇拥堵D.蚂蚁的不拥堵与人类的车辆拥塞。
A.聪明蚂蚁启发人类解决交通拥堵B.解决难题，从蚂蚁觅食中找思路C.互通情况，绕道可避免遭遇拥堵D.蚂蚁的不拥堵与人类的车辆拥塞。
在公共汽车上，一个人张大嘴打了个哈欠，他周围会有几个人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因为他们受暗示性不强。哪些人受暗示性强呢？可以通过一个简单的测试检查出来。让一个人水平伸出双手，掌心朝上，闭上双眼。告诉他现在他的左手上系了一个氢气球，并且不断向上飘；他的右手上绑了一块大石头，向下坠。三分钟以后，看他双手之间的差距，距离越大，则暗示性越强。这段文字说明的主要是:（）
A.人常常迷失在自我当中，形成一定程度的从众心理B.人很容易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差C.人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他D.在日常生活中，人不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己。
A.人常常迷失在自我当中，形成一定程度的从众心理B.人很容易受到来自外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差C.人很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述特别适合他D.在日常生活中，人不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己。
从头开始是人生经常可能遇到的境况。大至地震，战争，国破家亡，死里逃生，事业一败涂地。小至丧偶，失恋，经济破产，钱财被窃，身上一文不名，凡此种种，皆会使你不同程度地产生一种废墟感。当此之时，最健康的心态便是忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤条条刚来到这个世界，你对自己说:“那么好吧，让我从头开始吧！”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你的人生的起点。这段文字要表明的主要意思是（）。
A.从头开始是人生经常可能遇到的情况B.最健康的心态便是忘掉你曾经拥有的一切C.从零开始是人生常态，人要勇于从零开始D.人要勇于将所站的地方当作人生的起点。
A.从头开始是人生经常可能遇到的情况B.最健康的心态便是忘掉你曾经拥有的一切C.从零开始是人生常态，人要勇于从零开始D.人要勇于将所站的地方当作人生的起点。
消防战士李隆:火场、废墟，有多少次出生入死，就有多少次不离不弃。他用希望________希望，用生命________生命。填入划横线部分最恰当的一项是:（）
A.点燃换回B.带来挽救C.扩展激活D.连接拯救。
A.点燃换回B.带来挽救C.扩展激活D.连接拯救。
决策理论强调管理就是决策是有一定的科学意义，但它认为管理中除了决策别无它有，将决策的概念规定为管理的统一概念，从而把管理限制在一个较为狭窄的领域，就有些以偏概全了。管理的概念不仅包括决策，还包括核算、统计等基础性工作，而且低层人员中要做的更多的是“业务决定”。这段文字主要说明了:（）
A.决策理论的局限性B.决策理论强调决策的科学意义C.管理与决策的关系D.管理包含决策。
A.决策理论的局限性B.决策理论强调决策的科学意义C.管理与决策的关系D.管理包含决策。