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苏州建城有2500年之久，它已经________。无怪乎七年前初次________的时候它是那样疲劳，那样忧伤，那样强颜欢笑。失修的名胜与失修的城市，以及市民失修的心灵似乎都在________苏州自身的存在。苏州，还是苏州吗依次填入划横线部分最恰当的一项是（）
A.千疮百孔；拜访；置疑B.未老先衰；探访；质疑C.老气横秋；寻访；质问D.老态龙钟；造访；怀疑。
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所谓声誉，实际上是企业利益相关者对企业过去在市场交易中的表现的评价。声誉良好的企业，意味着在与利益相关者交易的历史中，扮演者可以信任的伙伴角色。个人或者组织选择自己的交易对象，________。因此有着良好信用记录的企业，将更多的获得利益相关方的亲睐，因此彼此的交易更倾向于继续发展下去，而不是“一锤子买卖”填入划横线部分最恰当的一句是:（）
A.往往取决于企业在行业中的地位和影响力B.是凭借自己或他人的交易经验来进行判断的C.需要考虑相关企业发展的切实需要D.合作对象的知名度是其首要考虑的因素。
A.往往取决于企业在行业中的地位和影响力B.是凭借自己或他人的交易经验来进行判断的C.需要考虑相关企业发展的切实需要D.合作对象的知名度是其首要考虑的因素。
有智慧的人，一直以来都在享受每一秒，因为他们知道这一秒一旦过去就永不再来；愚痴的人，一直以来都在抱怨每一秒，总觉得这一秒不幸，下一秒才好！同样经历每分每秒，但_____，天地悬隔。
A.泾渭分明B.南辕北辙C.毫厘之差D.庸人自扰。
A.泾渭分明B.南辕北辙C.毫厘之差D.庸人自扰。
________。从前写文章的人说到义理时，往往只是指“古圣先贤”已经说过的道理。在我们看来，马克思主义的普遍真理虽然是人类实践经验的科学总结，是我们研究一切问题的指南针，然而也不能把它当成教条。正确的观点，不是简单的教条，而是从具体材料引出的正确的结论。填入横线处最恰当的是（）。
A.在这点上，我们讲义理，显然和前人的说法在原则上是不同的B.马克思主义思想的鲜明和力量，就在于它是从实际出发的C.有些人提出了一些材料和观点，然而他们并不能通过这些材料使人信服地承认他们的观点D.教条主义者认为可以用普遍真理和简单的推理来获得关于任何问题的正确观点。
A.在这点上，我们讲义理，显然和前人的说法在原则上是不同的B.马克思主义思想的鲜明和力量，就在于它是从实际出发的C.有些人提出了一些材料和观点，然而他们并不能通过这些材料使人信服地承认他们的观点D.教条主义者认为可以用普遍真理和简单的推理来获得关于任何问题的正确观点。
史学是一门实证的学问，凡事能证实即可。但实证的基础是史料，而实际遗留下来的史料，可能不过是原初材料的千百万分之一，古代史不用说，研究近现代史的人，常觉史料汗牛充栋，但真到了论证具体问题时，立刻产生“书到用时方恨少”之感，因此史料不足是史家始终面临的常态。然而我们不能因为史无明文，便以为实无其事。胡适曾说:“历史家需要有两种必不可少的能力:一是精密的功力，一是高远的想象力。”前者用以严格地评判史料，近于科学；后者则偏于艺术，史料空缺，（）。作曲者可以于无声处表意，画家可以不着笔墨而传神，史家亦然。填入括号部分最恰当的一句是:
A.就靠史家的想象力来填补B.史家穿凿附会之言比比皆是C.只能在已知历史事实里驰骋D.历史的真相就只能靠读者去猜测。
A.就靠史家的想象力来填补B.史家穿凿附会之言比比皆是C.只能在已知历史事实里驰骋D.历史的真相就只能靠读者去猜测。
在中国传统绘画中，作为使笔运墨的方法，笔墨有些像文言文。文言在秦代以前就是一种书面语言，然而即便在当时，文人们在日常生活中也使用“古白话”，不会使用文言文去说话。因此，_______________。同样，笔墨也成了文人画家隔离包括画工在内的广大民众的一道绘画语言的屏障。填入划横线地方最恰当的一句是:
A.文言文成了读书人在特定圈子特定时候的特权B.除了现实世界，文人们还拥有另一个更丰富的世界C.文言文便有了一种特殊的韵味和魅力D.文言文成为中国文化的重要载体。
A.文言文成了读书人在特定圈子特定时候的特权B.除了现实世界，文人们还拥有另一个更丰富的世界C.文言文便有了一种特殊的韵味和魅力D.文言文成为中国文化的重要载体。