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原始社会的人们自觉或不自觉总能意识到，世上并不具有真正的坐享其成，为了生存，
必须拿起改造自然的武器，改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱，但改造自然极为不易，
某些成功，在很大程度上取决于是偶然的机遇，在这种情况下，古人一方面凭着自己的力量
获得某些胜利，另一方面又把胜利归功于神灵。
这段话主要支持的观点是（）。
A.原始社会普遍存在着对神灵的崇拜
B.原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣
C.原始社会中，人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上
D.神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下
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原始社会的人们自觉或不自觉地总能意识到,世上并不具有真正的坐享其成,为了生存,必须拿起改造自然的武器,改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱,但改造自然极为不易,某些成功,在很大程度上取决于偶然的机遇,在这种情况下,古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利,另一方面又把胜利归功于神灵。
这段话主要支持的观点是()。
A．原始社会普遍存在着对神灵的崇拜
B．原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣
C．原始社会中，人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上
D．神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下
17、(单选、5.0分)
从法的起源看，下列那些说法是正确的？________。
A、在原始社会中期产生的
B、不是从来就有的，整个原始社会都没有
C、是社会发展到一定阶段的产物，它萌芽于原始社会末期
D、是从来就有的
从法的起源看，下列那些说法是正确的？________。
A、在原始社会中期产生的
B、不是从来就有的，整个原始社会都没有
C、是社会发展到一定阶段的产物，它萌芽于原始社会末期
D、是从来就有的
下列关于法和原始社会的习惯规范的论述正确的为()。
A.法与原始社会的习惯规范都根源于一定的社会物质生活条件，由各自的经济基础所决定
B.法具有阶级性，原始社会的习惯规范则不具有阶级性
C.法反映统治阶级的利益和意志，原始社会的习惯规范虽主要反映原始社会氏族长老的利益和意志，但并未成为社会上一部分人谋取特殊利益的手段
D.法以国家强制力保证实施，原始社会的习惯规范则只能依靠社会舆论来保证实施
原始社会的人们自觉或不自觉地意识到，世上并不具有真正的坐享其成，为了生存，必须拿起改造自然的武器。改造自然客观上已经属于对神灵的摆脱，但改造自然极为不易，某些成功，在很大程度上取决于偶然的机遇。在这种情况下，古人一方面凭着自己的力量获得某些胜利，另一方面又把胜利归功于神灵。这段话主要支持的观点是：
A．原始社会普遍存在着对神灵的崇拜
B．原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣
C．原始社会中，人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上
D．神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下
A．原始社会普遍存在着对神灵的崇拜
B．原始社会的人们对神灵的崇拜是由于生活环境的恶劣
C．原始社会中，人们往往把成功的希望寄托在神灵保佑上
D．神灵观念的产生是由于原始社会人们生产能力的低下
下列关于法律与原始社会规范区别的说法中，正确的有哪些?（）
A.产生的方式不同，法是由国家制定或认可的，原始社会规范是先民在长期的生产和生活过程中自发形成的B.反映的利益和意志不同，法反映统治阶级的利益和意志，原始社会规范反映原始社会全体成员的利益和意志C.实施的机制不同，法以国家强制力保证实施，原始社会规范主要依靠社会舆论、传统力量和氏族部落领袖的威信保证实施D.适用的范同不同，法适用于国家主权范围内的所有居民，原始社会规范只适用于相同血缘的本氏族部落成员
A.产生的方式不同，法是由国家制定或认可的，原始社会规范是先民在长期的生产和生活过程中自发形成的B.反映的利益和意志不同，法反映统治阶级的利益和意志，原始社会规范反映原始社会全体成员的利益和意志C.实施的机制不同，法以国家强制力保证实施，原始社会规范主要依靠社会舆论、传统力量和氏族部落领袖的威信保证实施D.适用的范同不同，法适用于国家主权范围内的所有居民，原始社会规范只适用于相同血缘的本氏族部落成员