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景区门票上涨过快，已然成为许多出行者的不可承受之重，当然，基于景区运营管理的考量，通过收取门票维持景区的运转以及基础的改善，倒也是_____，但是，无论是基于国民收入与门票的比值，还是从一些发达国家旅游胜地与其他地区的横向比较来看，诸多地方的门票水平显然已偏离公益轨道，在逐利的道路上_____。依次填入划横线部分最恰当的一项（ ）。
A.合情合理 逐渐远去
B.无可厚非 渐行渐远
C.安分守己 适得其反
D.通情达理 相背而行
相关标签： 出行者 国民收入
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下列各项中关于古代文化常识表述有错误的一项是A:“祖道”是指古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》中“至易水上，既祖”中的“祖”就是“祖道”。
B:《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“牺牲”，是指祭祀或祭拜用的纯色全体牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。
C:《送东阳马生序》中说“既加冠，益慕圣贤之道”，加冠是指古代男子到二十岁时，举行束发戴帽的仪式，表示已成年。
D:年号是中国古代的一种纪年方式，《岳阳楼记》中“庆历四年春”、《桃花源记》中“晋太元中”、《曹刿论战》中“十年春”都是这种纪年方式。
B:《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“牺牲”，是指祭祀或祭拜用的纯色全体牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。
C:《送东阳马生序》中说“既加冠，益慕圣贤之道”，加冠是指古代男子到二十岁时，举行束发戴帽的仪式，表示已成年。
D:年号是中国古代的一种纪年方式，《岳阳楼记》中“庆历四年春”、《桃花源记》中“晋太元中”、《曹刿论战》中“十年春”都是这种纪年方式。