题目

心为志,笔为情,见此壮阔之情,他要尽吐胸中_____他以训练有素的书写线条写其枝干,直取其势,气脉贯穿,进而求其_____,疏密交错,并能灵活应用泼墨、破墨、渴墨诸法,大胆落笔,细心收拾在形的基础上,求其笔韵、墨韵、水韵,有时浓墨焦墨,有时淡墨渴墨,能浑然一体,又能层次分明。

A.情愫 上下起伏

B.胸臆 浓淡均匀

C.块垒 参差向背

D.丘壑 高低错落

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研究表明,奥陶纪末大灭绝事件前后腕足动物组合的生态分布变化不大,大灭绝事件对生态系统的影响可能确实有限通过分析华南奥陶纪末大灭绝前后腕足动物丰度及多样性资料在高级分类阶元上的表现,_____了具志留纪特色的腕足动物于大灭绝前就已开始大量出现甚至在局部趋于_____,奥陶纪末大灭绝只是短暂点断了它们取代奥陶纪特色腕足动物的进程。

A.印证 繁茂

B.证实 繁盛

C.验证 兴隆

D.证明 兴盛

我们的整个文明都建立在自然生态之上,它们跟不上我们的步伐,终将令我们也随之_____将责任推给“适者生存”,任凭野生动物在我们制造的阴影中_____,这不但是一件残忍的事情,更是一件愚蠢的事情。

A.消亡 自谋生路

B.崩塌 自生自灭

C.瓦解 自取灭亡

D.崩溃 自求多福

中国文人在对远古神话进行整理改造时,严格遵守“合乎伦理规范”“具有教化功能”两个原则原本流传于民间的一个个神祇经过这两个原则筛选之后,被加工成符合规范的明君圣主,进入文字相传的文化正统;而那些不符合伦常的,就游离于史册之外,_____在民间口头流传或各种_____之中。

A.活跃 道听途说

B.沉淀 逸闻琐事

C.散落 稗官野史

D.湮没 街谈巷议

数学研究所建立的各种计算方法和工具使得科学研究和现在一般意义上的哲学研究开始_____,而科学研究的定量化又使得科学研究的成果能够得到实际应用,定量化正是科学和哲学彻底分离的最显著标志。

A.各有怀抱

B.各自为政

C.分道扬镳

D.分庭抗礼

我们往往因成功而狂喜不已,或往往因挫折而_____,当然,开怀大笑与号啕大哭都是生命的自然_____,然而我们千万不要将微笑遗忘,唯有微笑能使我们享受到生命底蕴的_____,超越悲欢。

A.肝肠寸断 律动 底味

B.灰心丧气 运动 韵味

C.伤心欲绝 活动 本味

D.痛不欲生 悸动 醇味

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