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关于下图，下面说法错误的是（ ）。
A.是诸葛亮创造的
B.周易对其有详细阐述
C.乾清宫的命名与其存在关联
D.“坤”代表“地”和“女性”
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周代独特的文明组织方式从文化上看是不区分宗教与道德，不严格区分礼俗与法律，而是以一种包容性很大的礼，达到一种弥散性的文化目标。从政治管理到日常生活，并不被认为是不同质的社会领域，周人并不认为这些领域应遵循不同的法则，而是认为都可以由礼来整合规范，在此意义上，______。
A.我们甚至不必深究周代的政治制度了
B.研究礼的形式和各种仪制就尤为重要
C.礼可以说是一种政教德法合一的体系
D.可以说华夏文明从一开始就很重礼法
随着经济发展，城市的社会结构正发生深刻变迁。邻里之间原本融洽和谐的关系，因冰冷的钢筋混凝土森林的耸立而逐步瓦解。传统邻里关系虽令人怀想，却未必值得无条件推崇。在某种程度上，以熟悉程度为评判尺度、以交情深浅为处事标准的人际交往方式，与现代社会更注重契约与法制的精神是背道而驰的。在市场意识深入人心的当下，人们的权益意识不断提高，对个人隐私的呵护也日益加强。用一扇门来阻隔外界的纷扰、他人的窥探，具有一定的合理性。客观的说，适应陌生人社会的行事规则，是一个现代城市人必备的素质。
A.惋惜，反映了城市化进程中人与人的隔阂
B.赞成，认为这对斩断中国的人情纽带有着重要的意义
C.理解，认为这符合现代社会保护隐私、遵循法制的要求
D.无奈，认为这是城市化进程中不可避免的代价
法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。有了好的法律，没有严格执行，就会形成“破窗效应”，损害法律尊严，动摇法律根基。但是，在强调法制时，不少人却有意无意的将“民”排除在外，津津乐道所谓“法治不是治民，而是治官”。的确，我们谈依法治国，依法执政和依法行政，主要是针对行使权力者而言的，要求切实抓住领导干部这个“关键少数”。然而，无论治国、执政还是行政，都需要公民的配合。公民既需要作为相对人服从相关权力行使的结果，又需要根据法定规定，通过各种途径和形式，参与到“管理国家事务、管理经济和文化事业、管理社会事务”中来，所以，一方面要强调党员干部尤其是领导干部起好模范带头作用，另一方面要坚持走法治群众路线，扎实培育公民守法意识。要让人们确实体会到并铭记在心，公民不履行法定的义务，和行政主体不履行法定职责一样，都是对公共利益和他人合法权益的侵犯；违法或者不当的私人行为应当依法制裁和纠正。
A.在遵守既有法律的基础上建立健全政府依法决策机制
B.法律实施的时效性依赖于公民参与
C.法律是全体人民总体意思表示的一致
D.违法或者不当行使权力应当受到制裁和纠正
宪法是一个国家的根本大法，具有至高无上的地位，环顾世界各国宪法的产生和发展理财，其又呈现出各自不同的发展轨迹和特点，下列有关世界主要国家的宪法的发展与历史的表述不正确的是（ ）。
A.英国是典型的不成文宪法国家，英国宪法的主体由不同历史时期颁布的宪法性文件构成
B.法国是资产阶级国家中制宪最多的国家之一，共制定过15部不同的宪法，法国现行宪法为1739年颁布的《雅各宾宪法》
C.1787年的美国《联邦宪法》是世界上第一部成文宪法，迄今为止已经至少颁布了27个宪法修正案
D.新中国成立后，我国共颁布了四部宪法，其中现行的为1982年颁布的宪法，该部宪法迄今已经进行了四次修订
库兹涅茨的倒U曲线理论认为：“在经济增长的初期阶段，尽管人们的收入都不减少，但社会收入分配却变得不平等；随着经济的继续增长，收入分配不平等的程度逐渐减轻；经济增长达到更高水平以后，收入分配又变得平等。”这种理论假说在一定程度上符合西方发达国家经济增长的历史实际，但他又指出，重复发达国家以往的模式，以为收入不平等促进了经济增长，欠发达国家强化当前的收入不平等就是必要的，这是一种“危险的类比”。在西方经济发展实践中，解决公平问题不是搞自然而然的过渡，而是通过政府和社会的积极干预，消除工业化和城市化带来的不利影响，提高广大人民群众收入在国家不断增长的收入中所占的比例，对高收入者形成法律和政治压力，从而使得社会收入分配转向公正。
A.经济总量增长不会自发地促进社会收入公平分配
B.国家通过宏观调控可以有效监督和保证社会公平
C.发达国家的收入分配模式是遵循效率优先原则的
D.倒U曲线理论不适于欠发达国家的经济增长模式