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近年来，美国女性神职人员的数量增加了两倍多，越来越多的女性加人牧师的行列。与此同时，允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少，而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失，宗教团体应当排斥女性神职人员。
以下哪项如果为真，最能支持上述论证？（）
A.调查显示，77%的教徒说他们需要到教会净化心灵，而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题
B.宗教团体的教徒数量多未能说明这,种宗教握有真经，所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少
C.女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾，有56%的女性牧师说，即使有朋友帮助，也难以消除她们的忧郁情绪
D.在允许女性担任神职人员的宗教组织中，女性牧师很少独立主持较大的礼拜活动
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某国在1973年时，人口总数达到687.43万人，到了2009年，该国人员已经达到1324.38万人。请问该国人口从1973-2009年的年均人口增长率为多少？（）
A.1.84%
B.2.14%
C.2.57%
D.3.06%
A.1.84%
B.2.14%
C.2.57%
D.3.06%
专家指出，重拾共享精神，首先要理解“使用而非拥有”的理念，正确认识共享与私有、共有的关系。在共享经济时代，人们追求的是社会资源利用率的最大化，闲置的社会资源只有得到更广泛的分享才能获得效益。以信息技术为支撑的共享经济时代，要实现更大程度上的自由、开放、共享，首先就需要构建以信用体系为核心的共享伦理。过去熟人间的共享就是基于彼此间的信任，要让资源在全社会畅通地流动共享，就必须完善社会征信体系，以信用的约束力来规范社会各方的行为，让每个人都遵守规则和秩序，从而实现文明共享。对上文理解错误的一项是：
A.做好共享和享受共享的前提是理解“使用而非拥有”
B.共享经济的推行，能使社会资源利用率提高
C.共享经济的本质是共享信用、自由、开放
D.信用和过去熟人间的信任，有着某种相似性
A.做好共享和享受共享的前提是理解“使用而非拥有”
B.共享经济的推行，能使社会资源利用率提高
C.共享经济的本质是共享信用、自由、开放
D.信用和过去熟人间的信任，有着某种相似性
我国的能源条件可以概括为（）。
A.缺煤、富油、少气
B.富煤、缺油、少气
C.缺煤、缺油、多气
D.富煤、富油、多气
A.缺煤、富油、少气
B.富煤、缺油、少气
C.缺煤、缺油、多气
D.富煤、富油、多气
2012年该省加工贸易进出口总额比一般贸易多：
A:1．61倍
B:61．1％
C:1．93倍
D:93．2％
A:1．61倍
B:61．1％
C:1．93倍
D:93．2％
某连锁企业在10个城市共有100家专卖店，每个城市的专卖店数量都不同。如果专卖店数量排名第5多的城市有12家专卖店，那么专卖店数量排名最后的城市，最多有几家专卖店？（）
A.2
B.3
C.4
D.5
A.2
B.3
C.4
D.5