“上善若水”是我们中华文化中最重要的几个命题之一。下列语句同这一命题折射出的内涵无关的是()
A.人杰地灵，天府之土。——居善地
B.轻千乘之国，而重一言之信。——言善信
C.时则动，不时则静。——动善时
D.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——心善渊

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翻译：所谓壹赏者，利禄官爵抟出于兵，无有异施也。夫固知愚、贵贱、勇怯、贤不肖，皆尽其胸臆之知，竭其股肱之力，出死而为上用也；天下豪杰贤良从之如流水；是故兵无敌而今行于天下。万乘之国不敢苏其兵中原；千乘之国不敢捍城。万乘之国，若有苏其兵中原者，战将覆其军；千乘之国，若有捍城者，攻将凌其城。战必覆人之军，攻必凌人之城，尽城而有之，尽宾而致之，虽厚庆赏何费匮有矣？昔汤封于赞茅，文王封于岐周，方百里。汤与桀战于鸣条之野，武王与纣战于牧野之中，大破九军，卒裂土封诸侯，士卒坐陈者，里有书社。车休息不乘，纵马华山之阳，纵牛于农泽，纵之老而不收。此汤、武之赏也。故曰：赞茅、岐周之粟，以赏天下之人，不人得一升；以其钱赏天下之人，不人得一钱。故曰：百里之君而封侯其臣，大其旧；自士卒坐陈者，里有书社；赏之所加，宽于牛马者；何也？善因天下之货，以赏天下之人。故曰：明赏不费。汤、武既破桀、纣，海内无害，天下大定，筑五库，藏五兵，偃武事，行文教，倒载干戈，笏，作为乐，以申其德，当此时也赏禄不行，而民整齐。故曰：明赏之犹至于无赏也。

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《论语》“千乘之国”，其中“乘”的意思是（　）。
A.座位
B.快捷
C.便利
D.兵车

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下列各组句子中，对加点词语解释有误的一项是（　）A:驼业种树（以……为业，作动词）夫子喟然叹曰：吾与点也（和，同）
B:且硕茂，早实以藩（结果实，作动词）古人秉烛夜游（持，拿着）
C:千乘之国，摄乎大国之间（夹，迫近）迨诸父异爨（等到）
D:而母立于兹（通“尔”，你）虞常果引张胜（牵攀，招供）

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