公共事务是：（）
A、人类社会产生之后就有了
B、人类进入农业社会后产生的
C、文字产生之后出现的
D、现代社会产生的
E、工业革命之后产生的

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（多选题）农业社会经济技术资源主要包括（）。

A劳动

B土地

C水

D资本

E气候

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务农重本，国之大纲。中央一号文件连续17年聚焦“三农”工作。今年，面对国内外风险挑战明显上升、经济下行压力加大的复杂局面，稳住农业基本盘、发挥“三农”压舱石作用至关重要。脱贫攻坚质量怎么样、小康成色如何，很大程度上要看“三农”工作成效。为此，下面政策及其传导路径有效的是（）

①推动农村股份合作制改革→助推农村混合所有制经济发展→培育农村经济发展新动能

②巩固农村基本经营制度→深化农村集体产权制度改革→保障农民对土地的所有权

③发展多种形式适度规模经营→引导小农户融入农业产业链→转变农业生产方式

④健全农业社会化服务体系→补齐影响农村生产生活短板→提升农民获得感

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

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1956年，浙江温州有合作社曾实行包产到户，到1957年温州地区实行包产的农户占入社农户的15%，与此同时，四川、广东、安徽等省一些农业社也先后实行了包产到户。此后直到70年代，仍有一些地方曾实行包产到户。这一现象反映了()
A.农村基层政权管理体制薄弱B.市场经济在农户经营中起重要作用C.基层的探索为农村经济体制改革奠定基础D.农村经济体制改革基本上是自下而上推进

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[单选]1956年，浙江温州有合作社曾实行包产到户，到1957年温州地区实行包产的农户占入社农户的15%，与此同时，四川、广东、安徽等省一些农业社也先后实行了包产到户。此后直到70年代，仍有一些地方曾实行包产到户。这一现象反映了（）
A．农村基层政权管理体制薄弱
B．市场经济在农户经营中起重要作用
C．基层的探索为农村经济体制改革奠定基础
D．农村经济体制改革基本上是自下而上推进

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中庸之道是中国文化的骨髓。它已经深深(75)到了与中国文化有关的每一个元素和成分中，成为构成普遍的文化心理和社会心理的核心要素之一。每个置身于中国文化视野中的社会成员，无论你愿不愿意，承不承认，你都无法摆脱那与生俱来的中庸的思维模式和价值观。因此，正确认识中庸之道，并加以合理应用，既是一种智慧，也是一种无可回避的文化责任。中庸思想起源很早。《尚书》中已经记载了很多关于古代圣王执中的例子。如《尚书?洪范》其中就有中道的思想：“无偏无颇，无偏无党，王道荡荡。”由此，我们可以把《尚书》中强调“执中”的政治智慧，看做是中庸之道的思想源头。“中庸”一词，语出《论语?雍也))c孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”意思是，中庸乃至高的道德修养境界，长久以来，很少有人能做得到了。中庸一词的含义就是，“中”是一种凡事都追求不偏不倚，无过不及的最为恰当的状态；庸，则是说这样做是不可更易的常理。许慎《说文解字》的说法，“中，内也；上下通也”、“庸，用也”，则“中庸”的本义就是中道的运用。为什么孔夫子要引导这样一种理想主义的方法论呢?缘由大约有三。其一，儒家以祖述尧舜，倡明先王之道为己任。在这个过程中，他们很容易把先王之道理想化。中道的思想作为尧舜禹汤、文武周公等古代圣王的成功秘诀，被儒家抬高到理想化的程度，更是隋理之中的事；其二，儒家的中庸之道是古代农业社会大环境下的产物。在农业社会中，生产方式和生活方式的单一性，以及由单一性而必然存在的重复性，乃是儒家倡导凡事追求最优解思想的社会背景；其三，同时，农业社会生产和生活的慢节奏也为儒家凡事追求最优解的理想化方案提供了时间上的可能性。“中”指的是一种?
A.状态B.尺度C.标准D.节奏

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