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思想道德修养与法律基础课是帮助大学生树立正确（）的一门课程。
A、世界观
B、人生价值观
C、道德观
D、法制观
相关标签： 法制观 道德观 基础课 思想道德
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[单选题,10分]夏朝的法制观是（ ）
A.奉“天”罚罪
B.威侮五行
C.禹刑
D.“昏、墨、贼、杀”
A.奉“天”罚罪
B.威侮五行
C.禹刑
D.“昏、墨、贼、杀”
《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派
A.主要代表人物是墨子
B.其思想蕴含有发展观、法制观
C.主张“顺其自然”
D.其思想成为西汉王朝治国理念
“思想道德修养与法律基础”课是帮助大学生树立正确（ )的一门课程。
A．世界观 B．人生观 C．道德观
D．法制观 E．价值观
商朝刑事立法的指导思想。1、商朝法制指导思想
商朝的法制指导思想在夏朝奉“天”罚罪法制观的基础上有进一步发展，更加强调“神”尤其是祖先神的作用。
在这种天命观的影响下，商人十分迷信鬼神。商王自称是上帝的儿子，即“下帝”也称天子。因此，执行占卜的神职人员――巫，史等，在商朝社会生活中占有重要地位。
2、继承制度
商朝的王位继承制为“父子相传”和“兄终弟及”相结合的继承制度，商朝前期的兄终弟及王位继承制度遭破坏。
当继位之弟死时，弟之子都不肯把王位交还给兄之子，因此造成了废嫡面更立诸弟子，弟子或争相代立的混乱局面。
之后商朝第十九位国君盘庚结束了这一局面，之后王位交替为父死子继。
展资料：
关于商朝的信息多来自于其后面的周朝，汉朝司马迁的《史记》，以及商朝金文和安阳甲骨文的记载。其中，甲骨文和金文的记载是已经发现的中国最早的成系统的文字符号。
安阳的殷墟遗址于20世纪上半叶被发现后，殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中所记载的商王世系，殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在。
殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。在以前被普遍看作蛮夷之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也存在发达的文明。
商朝的法制指导思想在夏朝奉“天”罚罪法制观的基础上有进一步发展，更加强调“神”尤其是祖先神的作用。
在这种天命观的影响下，商人十分迷信鬼神。商王自称是上帝的儿子，即“下帝”也称天子。因此，执行占卜的神职人员――巫，史等，在商朝社会生活中占有重要地位。
2、继承制度
商朝的王位继承制为“父子相传”和“兄终弟及”相结合的继承制度，商朝前期的兄终弟及王位继承制度遭破坏。
当继位之弟死时，弟之子都不肯把王位交还给兄之子，因此造成了废嫡面更立诸弟子，弟子或争相代立的混乱局面。
之后商朝第十九位国君盘庚结束了这一局面，之后王位交替为父死子继。
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关于商朝的信息多来自于其后面的周朝，汉朝司马迁的《史记》，以及商朝金文和安阳甲骨文的记载。其中，甲骨文和金文的记载是已经发现的中国最早的成系统的文字符号。
安阳的殷墟遗址于20世纪上半叶被发现后，殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中所记载的商王世系，殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在。
殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。在以前被普遍看作蛮夷之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也存在发达的文明。
思想道德修养与法律基础课是帮助大学生树立正确（)的一门课程。
A世界观
B人生观
C道德观
D法制观
E价值观