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材料我的小学语文老师脾气很大，动不动就训人，我不喜欢他，也就不喜欢他的课。四年下来，我的语文成绩一直很差，并因此而自卑。可是，后来发生的一件事彻底改变了这一切。那天一上课，坐在教室里的我就开起了小差。“李明，你起来回答。”突然，老师向我提问了。可怜的我连什么问题都没有听请楚，战战兢兢地站了起来，准备挨一顿臭骂。出乎意料的是，老师竟对我深情地微笑了一下。我真不敢相信！四年来，老师从来没有对我微笑过！对我微笑，说明老师是看得起我的，不嫌弃我的成绩差，想到这里，我挺直了腰板，认真听起课来。不一会儿，老师的脸又转到我这边来了。大概是看到我听课认真的缘故吧，老师又给我热情的一笑。我心想，老师一定是在鼓励我。那天，我非常开心。从此以后，我的语文成绩突飞猛进。虽然老师再也没有对我微笑过，但我想，老师心里是喜欢我的。我能看到老师的心在对我微笑。多年以后，我回到家乡，去看望这位语文老师，感谢他的那两次微笑。老师默默回忆许久，感触地说：“我很慚愧！我记得当年的那两个微笑并不是给你的。是我妁女朋友和校长正在你的身后听课，两个并不是给你的微笑，却改变了你的一生！以后，我要改变教育方式，把微笑送给所有的学生!”问题：从教师职业道德的角度，你从材料中可以获得哪些启示？
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材料“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励奋进的话，但学会正确对待苦难更有现实的意义。毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受得起的。在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰?艾顿。艾顿向他的朋友、后来成国英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，舅妈很刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉的……丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些？”艾顿笑道有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这里，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强、值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢？在别人听来，无异于请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗？别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”艾顿的一席话，使得丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道——苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。那么，让苦难不再成为屈辱的前提是：坚强面对，不屈挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，而让它成为你人生中真正值得汲取的财富！（摘编自《课外阅读》2007.9）问题：（1）让苦难不再成为屈辱的前提是什么？请结合本文，说说你的看法。（4分）（2）每个人都有表达、申诉的权利，可是艾顿却说“还在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”，说说你的理解。（10分）
班主任张老师规定，凡是考试成绩前三名的学生可以免除班级卫生活动。张老师的做法()。
A.不利于学生品德的形成B.有利于班级管理创新C.有利于激发学生学习D.不利于学生均衡发展
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期末考试前一个月，学校突然决定将音、体、美课程提前进行考试，将之后的课时留给语、数、外科目。学校的这种做法（）。
A.正确，有利于教师组织教学B.正确，有利于提高学生成绩C.不正确，不利于校际公平竞争D.不正确，不利于学生全面发展
A.正确，有利于教师组织教学B.正确，有利于提高学生成绩C.不正确，不利于校际公平竞争D.不正确，不利于学生全面发展
刚参加完培训的张老师自费将培训资料印发给同事，并将自己的心得与同事分享。下列说法中不正确的是（）。
A.张老师富有团结协作的精神B.张老师注重业务能力的提高C.张老师具有循循善诱的品德D.张老师重视专业素养的提
A.张老师富有团结协作的精神B.张老师注重业务能力的提高C.张老师具有循循善诱的品德D.张老师重视专业素养的提
材料冯友兰先生有一个提法：“照着讲”和“接着讲”。冯先生说，哲学史家是“照着讲”，例如康德是怎样讲的，朱熹是怎样讲的，你就照着讲，把康德、朱熹介绍给大家。但是哲学家木同。哲学家不能仅限于“照着讲”，他要反映新的时代精神，要有所发展、有所创新，冯先生叫作“接着讲”。例如，康德讲到哪里，后面的人要接下去讲；朱熹讲到哪里，后面的人要接下去讲。人文学科的新的创造必须尊重古今中外思想文化的经典创造和学术积累，必须从经典思想家“接着讲”。“接着讲”，从最近的继承关系来说，就是要站在21世纪文化发展的高度，吸取20世纪中国学术积累的成果，吸收蔡元培、朱光潜、宗白华、冯友兰、熊十力等学者的学术成果，其中特别要重视朱光潜先生留下的大量的学术成果。对中国美学来说，尤其要从朱光潜接着讲。之所以特别强调朱先生，主要是因为他更加重视基础性的理论工作，重视美学与人生的联系。朱先生突出了对“意象”的研究。这些对把握未来中国美学的宏观方向都很有意义。宗白华先生同样重视“意象”的研究，重视心灵的创造作用。他从文化比较的高度阐释中国传统美学的精髋，帮助我们捕捉到中国美学思想的核心和亮点。他的许多深刻的思想可以源源不断地启发今后的美学史、美学理论的研究。学术研究的目的不能仅仅跟于搜集和考证资料，而是要从中提炼出具有强大包容性的核心概念、命题，思考最基本、最前沿的理论问题。从朱光潜“接着讲”也不是专注于研究朱光潜本人的思想，而是沿着他们开创的学术道路，在新的时代条件、时代课题面前做出新的探索。每一个时代都有自己的学术焦点，这形成了每一个时外在学术研究当中的烙印。“接着讲”的目的是要回应我们时代的要求，反映新的时代精神，这必然推动我们对前辈学者的超越。摘编自叶朗的《意象照亮人生》问题：（1）请简述文中“照着讲”的意思。（4分）（2）简析当代中国的人文学科应怎样“接着讲”。（10分）